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Grube hinabwerfen, und schickt einen Mann hierher, um sich bei dem Heiligendeuter(25) zu erkundigen, was da zu thun wäre. Im Verlaufe dieser Zeit beachtete er den Ge- bundenen nicht weiter und vernachlässigte ihn als einen Mörder, als wenn es von gar keiner Bedeutung wäre, wenn er auch umkäme; was denn auch wirklich bei ihm einge- treten ist. Denn in Folge von Hunger und Kälte und den (ihm angelegten) Banden stirbt er, ehe noch der Bote von dem Heiligendeuter zurückkam. Darüber sind nun sowohl mein Vater, als auch die übrigen Verwandten aufgebracht, weil ich eines Mörders wegen den Vater des Todtschlags anklage, da er ihn, wie sie sagen, gar nicht einmal umge- bracht hat: indem man sich ja auch, und wenn er ihn wirk- lich umgebracht hätte, gar nicht weiter um einen solchen Menschen zu kümmern brauche, weil der Verstorbene selbst ein Mörder war, denn es sei ja eine wahre Pflichtvergessen- heit, daſs der Sohn den Vater wegen Todtschlags belange. Uebrigens haben sie einen schlechten Begriff davon, o So- krates, wie sich das Göttliche verhält in Bezug auf das Fromme und Ruchlose(26).

Sokr. Du aber bei Zeus, o Euthyphron, glaubst du dich denn so genau auf die göttlichen Dinge zu verstehen, wie es sich damit verhält, sowohl in Bezug auf das Fromme als das Ruchlose, dafs du, wenn die Sache wirklich so vor- gefallen ist, wie du angiebst, gar nicht in Sorgen bist, du mögest ebenfalls, indem du den Vater vor Gericht ziehst, eine ruchlose That begehen?

Euth. Ich würde ja gar nichts nutz sein, o Sokrates, noch würde sich Euthyphron durch irgend etwas vor den andern Leuten zu seinem Vortheil unterscheiden, wenn ich nicht alle Dinge dieser Art genau verstände.

5. Sokr. Dem zufolge ist es wohl für mich, o be- wunderungswürdiger Euthyphron, das Beste, dein Schüler zu werden, und dem Meletos, bevor ich mich auf seine Klage einlasse, eben diese Aufforderung zugehen zu lassen, indem ich ihm erkläre, dafs ich mir's auch schon in früherer Zeit hauptsächlich hätte angelegen sein lassen, das Göttliche zu verstehen, nun aber, da er behauptet, dafs ich mich durch