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allen Staatsmännern die Sache recht anzufangen, denn es ist ganz in der Ordnung, für die jungen Leute zuerst zu sorgen, damit sie so gut als möglich werden, gerade so wie ein guter Landmann natürlich erst für die guten Pflanzen sorgt, und nach diesen auch für die übrigen. Und so will denn auch Meletos ohne Zweifel zuerst uns ausrotten, die wir die jungen Keime der Jugend nach seiner Angabe verderben. Sodann wird er nach diesem ganz begreiflich durch seine Sorge für die Aelteren der Urheber der meisten und gröfſsten Güter für den Staat sein, wie es ja natürlich bei Jemanden der Fall sein mufs, der mit einem solchen Anfang än's Werk geht.

2. Euth. Das wünschte ich wohl, o Sokrates, aber mir ist angst und bange, es möge gerade das Gegentheil der Fall sein. Denn er scheint mir so recht eigentlich von Grund aus(13) damit anzufangen, den Staat in Nachtheil zu bringen, da er sich untersteht, dir Unrecht zu thun. Sage mir daher doch, was machst du denn nur, dafs er sagt, du verderbest die jungen Leute?.

Sokr. Ungereimtes Zeug, o Wunderbarer, wenn man es so mit anhört. Er sagt nämlich, ich sei ein Erdichter von Göttern, und als einen, der neue Götter erdichtet, aber nicht an die alten glaubt, hat er mich eben deswegen nach seiner Aussage verklagt(14).

Euth. Das verstehe ich, o Sokrates. Weil du nämlich sagst, daſs dir jedesmal das Daimonische(15) erscheine. Er hat also gegen dich als einen Neuerer in göttlichen Dingen diese Klage eingereicht, und tritt nun, um dich zu verläumden, vor Gericht auf, weil er weiſs, dafs dergleichen Verläum- dungen leicht Eingang bei den Leuten finden. Denn ja auch mich, wenn ich in der Gemeindeversammlung etwas über die göttlichen Dinge spreche, und ihnen das, was noch kommen wird, voraussage, lachen sie aus, wie einen Wahnsinnigen, wiewohl durchaus nichts von dem, was ich voraussagte, ist, wal nicht wahr geworden wäre. Gleichwohl aber sind wir Leute dieser Art alle für sie ein Gegenstand des Hasses(16). Man darf sich aber nur durchaus nicht um sie kümmern, sondern mufs drauf losgehen(17).