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Unter⸗Prima: Allgemeine Religionsgeſchichte, wobei die religiöſen Grund⸗ begriffe entwickelt werden. Kirchengeſchichte bis zur Reformation. Der Römerbrief oder das Evangelium Johannes werden im Zuſammenhange geleſen und erklärt.

DOber⸗Prima: Kirchengeſchichte von der Reformation an. Im Anſchluſſe an die Reformationsgeſchichte vergleichende Darſtellung der Unterſcheidungslehren der einzelnen Confeſſionen mit beſonderer Hervorhebung der Lehre von der Kirche und der Rechtfertigung.

Die Confessio Augustana und wenn möglich noch ein klaſſiſcher Kirchenſchriftſteller(aus der Reformationszeit) werden geleſen.

In den ſechs unteren Klaſſen werden im Anſchluß an das Kirchenjahr und den Lehrſtoff je fünf Kirchenlieder erklärt und gelernt, ſowie die für den Unterricht erforderlichen Belegſtellen aus der heiligen Schrift. Ferner ſollen vor den verſchiedenen Hauptfeſten der chriſtlichen Kirche die Feſtgeſchichten aus der heiligen Schrift geleſen und erklärt und ebenſo die Bedeutung des Reformationsfeſtes hervorgehoben werden.

2. Geſchichte.

Als allgemeines Lehrziel iſt in dem erwähnten(von der Behörde genehmigten) Lehr⸗ plan zunächſt daſſelbe angenommen wie für die R. II. O., dann iſt aber geſagt:„Auch dieſer Unterricht kann bei der längeren Zeitdauer eingehender behandelt werden, beſonders in der Culturgeſchichte, in der Geſchichte der außerdeutſchen modernen Völker; ferner hat er in der Ober⸗Prima bis zu den neueſten bedeutenden Weltereigniſſen vorzuſchreiten und deren hiſto⸗ riſches Verſtändniß der gereifteren Einſicht der Schüler zu vermitteln.“

Klaſſenſtufen.

Sexta: Ueberblick über die mit dem Volke Israel in Beziehung kommenden alten Völker, ſodann griechiſche Geſchichte von der älteſten Zeit(Sagen) bis zum Ende der Perſer⸗ kriege in biographiſcher Form.

Quinta: Roͤmiſche Geſchichte von der Gründung Roms bis zu Auguſtus in bio⸗ graphiſcher Form.

Quarta: Zuſammenhängende Erzählung der Geſchichte; die der älteſten Völker nur im Ueberblick, dann eingehender die Geſchichte der Griechen bis zu den Diadochenkämpfen.

Tertia: Geſchichte der Römer und der Deutſchen bis zum Untergang des weſtrömiſchen Reiches.

Unter⸗Secunda: Geſchichte des Mittelalters, hier ganz beſonders vorzugsweiſe der Deutſchen, bis zum Anfang der neueren Zeit.

Ober⸗Secunda: Geſchichte vom Beginn der neueren Zeit bis zum Jahre 1815, überwiegend Deutſche Geſchichte.

Unter⸗Prima: Geſchichte der neueren Zeit, beſonders der außerdeutſchen modernen Culturvölker mit Rückblick auf deren Entwicklung vom Mittelalter her; Culturhiſtoriſches über⸗ wiegend.

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