Aufsatz 
De Aeschyli Orestia
Entstehung
Einzelbild herunterladen

2

Nam et Acſchylum ſcimus eo convertiſſe eximiam ingenii ſui vim atque virtutem, et Sophoclem atque Euripidem, illum pracclare, hunc minus bene, in eodem ar- gumento ingenia ſua exercuiſſe conſtat. Felici autem caſu contigit, ut omnibus his celeberrimorum poetarum fabulis injuria temporum parceret. Neque tamen, id quod limites hujus libelli vetant, has omnes deinceps examinare animus eſt 3) ſed quibus hic me circumſcriptum finibus video, brevius in Aeſchyli tantum Ore- ſtiam 4) inquiram.

Sed antequam meam de pracclaro hoc opere ſententiam proponam, quuaestio- nem mihi inſtituendam eſſe intelligo huc pertinentem. Nimirum quaerere attinet, utrum Tragicis poetis ſatis fuerit triſtem aliquem atque horribilem caſum ad fimili-

tudinem veritatis ante oculos poſuiſſe 5), an etiam nobis intuentibus mentem ab oculis ſevocare atque in ea imitatione certas aliquas ſpecies, quas ideas dicere ſo- lemus, inveſtigare liceat. Concedunt omnes periti cjus rei aeſtimatores 6) quam imitando expreſſerint veteres poetae, non eſſe communis vel quotidianae vitae te- nuitatem, ſed altiorem quandam naturae veritatem, mente informatam, cujus ea ſit indoles, ut, quaecunque oculis et ſenſibus ſubjiciantur, vividam infinitae cujus- dam rei ſpeciem ac formam prae ſe ferant, quae tantummodo ad cogitationem va- leat, non ſenſu, ſed mente cernatur. Sunt tamen, qui, ne frigida exſiſtat argu- mentatio, in infinita illa rerum ſpecie, utpote non accuratius definienda, aequie- ſcendum eſſe putent, primariam, ſtabilem, certam sententiam quaerendam eſſe ne. gent, tum quod pulcritudinis ſenſus, quo potiſſimum ſpectet poeſis, ad claras

3) quod alio loco feci, ubi etiam de univerſa Tragicae poeſeos ratione copioſius diſferui.

4) Ariſtoph. Rann. 1124. ex⁴ ri* Ogegrsiag. Rectior igitur videtur ter- minatio in a, quam in as(adis), quae vulgo ufurpatur.

5) Haec Ariſtotelis ſententia eſſe videtur, qui Tragoediam ſaepiſſime dicit Todε⁸ Uiνν. Sed idem judex acerrimus l. 1. IX, 1.Poeſis ma- gis philofſophicum quiddam et excellentius eſt, quam hiſtoria. Poelis enim magis generalia, hiſtoria ſingularia docet.« Conf. ea, quae ille de Sophoclis arte affert XXVI, 2. 11. et XV, 11.

6) In quibus ſatis erit unum nominalſe A. G. Schlegelium, virum lima-

mn. 8 tillimi judicii; conf. de art. dram. T. I. p. 45. 105 fdd. T. III. p. 14.