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welchen gefährliche Bürger auf zehn Jahre verbannt wurden, zu helfen ſuchte: erhielt nicht grade dadurch der Parteigeiſt ein neues Mittel, zu ſeinen Zwecken zu gelangen?

Niemand war geſchickter, die aufkeimende Unordnung im Zaume zu halten, als Perikles (468— 428). Nachdem Ariſteides geſtorben und Themiſtokles verbannt war, Kimon durch aus⸗ wärtige Kriege vom Vaterlande fern gehalten wurde, trat Perikles, begeiſtert für den Glanz und die Größe ſeiner Vaterſtadt, mit einem neuen politiſchen Syſtem auf. Statt der Freundſchaft und Gleichſtellung mit Sparta wollte er die alleinige Herrſchaft Athens geltend machen. In ſich er⸗ kannte er die Kraft, das Staatsruder zu einem ſolchen Ziele zu leiten, im atheniſchen Volke die Tüchtigkeit zur Erlangung der Hegemonie. Aber wenn er mit der Allgewalt, zu der ſein Talent als Redner, Staatsmann und Feldherr ihn berechtigte, regieren und ſein Haupt mit dem Glanze und der Größe ſeiner Vaterſtadt umgeben wollte!): ſo boten ihm die ſtaatlichen Verhältniſſe kei⸗ nen andern Weg dar, als die Ariſtokratie, welche Drakon vergeblich zu verewigen geſucht hatte, Solon nicht brechen wollte oder konnte, an der Kleiſthenes und Ariſteides nicht wenig gerüttelt hatten, vollends über den Haufen zu werfen und ſich des Demos durch ſolche Mittel zu verſi⸗ chern, die deſſen Herrſcherſtolz und materielle Intereſſen zugleich befriedigten, ihn aber auch wie⸗ der zu allen Opfern bereitwillig machten. Dazu gab ihm der Bundesſchatz nach Uebertragung von Delos nach Athen den reichſten Stoff an die Hand. ²) Ein Hauptgrund nämnlich, aus wel⸗ chem die ärmern Bürger bisher noch nicht an öffentlichen Geſchäften Theil genommen hatten, war, daß ſie ihre Zeit zu Gelderwerbungen brauchten, und daß die Beſorgung der Staatsge⸗ ſchäfte Zeit erforderte, ohne Geld einzubringen. Sogar in den Volksverſammlungen und Volksge⸗ richten ſah man die ärmern Bürger ſelten. Um nun dieſe Klaſſe zu heben und ihre Kraft mehr dem Staate zuzuwenden, brachte Perikles durch große Bauten, die den griechiſchen Namen noch jetzt verherrlichen und Tauſenden Brod verſchafften?) ſo wie durch Verkehrsförderungen mehr Geld in Umlauf, und da er nicht bloß über die atheniſchen Einkünfte, ſondern auch über die Bundes⸗ genoſſenkaſſe disponiren konnte, alſo im Beſitze außerordentlicher Mittel war: ſetzte er den är⸗ mern Bürgern für ihre Anweſenheit in den Volksverſammlungen, für ihre Thätigkeit in den Ge⸗ richten und für Kriegsdienſte einen Sold feſt. 4*) Dieſer mußte eben ſo die Luſt am Kriege und den ſtarken Zufluß von Menſchen nach Athen fördern, wie die Luſt an den Staatsgeſchäften ver⸗ mehren. Es trat jetzt der ärmere Theil des atheniſchen Volkes bedeutend, und durch ſeine An⸗ zahl bedeutender auf, als die Reichen; und ſeine Unabhängigkeit und Stimmenmehrheit war geſichert.“) Auf dieſe Weiſe aber wurden die Verſammlungsorte mit der unvermögenden Klaſſe angefüllt, während die Wohlhabenden wegblieben, weil ſie, wie Ariſtophanes ſagt, um den Preis von wenigen Obolen ſich nicht gern ſtoßen und treten ließen. Die traurigen Folgen ſolcher Maß⸗ regeln, welche der Ochlokratie Thür und Thor öffneten, verkannte Perikles, der erfahrene Staats⸗ mann, gewiß nicht; aber er erblickte keine andre Möglichkeit, ſeine und des Volkes Herrſchaft in

1) Der Zuſtand Athens unter Perikles gleicht dem von Florenz unter den beiden erſten Medici, Cosmo und LCorenzo il Magnifiko. 2) Aristot. polit. II. 9. 3; Diod. XI. 77 und Plut. Pericl. 9. 3) Plut. Peric. 12 und 18. 4) Dieſer Sold wurde ſpäter von einem Obolen auf 3 erhöht; mit 3 Obolen, aber 2 Sgr. 9 Pf. konnte ein athen. Bürger täglich ſeine dringendſten Lebensbedürfniſſe beſtreiten. 5) Plut. Per. 9 und 11.