24

in Serapeo? Ubi ad Serapim, etsi Solem esse credebant, tamen simulacrum Jovis ad- movebant(Rufin e. h. 11. 33). Macrobius quidem Solis tantum et aedem et statuam descripsit; sed Jovi, ut aedes propria Heliopoli erat, ita simulacrum etiam fuisse a Sole diversum ex Damascio colligere licet. Cui leonis caput sicut aliis locis, ubi Solis numen Jovi tribuebatur, fuisse putandum est. Damascius enim in Phot. bibl. 348. b 4 3ckk. de itinere dicens ad Libanum m. facto ait: 10„ ς‿ ꝙνᷣ△κυναπ‿ον αvdν tau- noA³ετα ιιμέoσνιν deòs dοeνπσναμεᷣeνο μοορσν ανα ‿έονos. OQui ostendit vel sexto post Christum saeculo Jovis illam aedem esse servatam. Magnete lapide in Serapi- dis quoque, similis dei, templo Alexandrino usque ad Constantinum magnum usos esse sacerdotes, paulo infra Rufino auctore demonstrabo. Quid, quod ne oraculum quidem fani Heliopolitani sexto saeculo evanuit? Namque Damasc. ap. Phot. 348. a. 28 sqq. et b. 7 se vidisse narrat baetulum ibi ab Eusebio sacerdote cultum, qui Eusebius voduν drνεᷣdecee vjarr,— verba sunt Damascii,— er 1 2796% vpe- voaus⁵rα 94 G aA*νιεοντον Sjrouμ νον 16 nuερσσοναυεᷣνέ᷑ 2οαυιeν τπαά ρσσ- -j(lapis)"tεei Aero αeυννιιοααμαηs,„» vjOuisever, 6ꝗ Luοεααας.(Asclepiades quo- que et Isidorus prope Heliopolin in Libano monte baetulos multos invenerunt. Ibid. 342 b. 27). Nempe ventriloqui artibus et magnetis miraculis praestigias fucumque fe- cisse iste Eusebius videtur.

DE JOVE PANEMERIO STRATONICEENSIUN.

Simillime Stratoniceae, Cariae oppido, et Jovis Solisque cultus erat con- junctus et alter ad alterum oraculo se referebat. Nam in Serapeo ibi inscriptio in- venta est(corp. inscr. gr. 2717), quam Boeckhius Valeriani Gallienive aetati tribuit.

(NW IIæriuetοο 8. (II n6⁴εε, ds xεᷣ2ενοε) e² Xxρσ) ες, εαυνια del OedoxdAon(i. e. Seloxddou od De⁴oxdsoν) 00αο α⁴σ̈ο e⁴ 6nοτο(Q¶ĩC[¹ e 00&αατρρ ⁴οςασς( 26) ae τ Td⁴νρντ eνέᷣτit erse. O ες ε Oiydrroyras(i. e. laborantes) uαέςν ⁶ρμν oνν ε τνν airtaν rouo,]uaAe (i. e. ou‿μ⁵μαφαν) obre d⁴ν εν ιοωσράQe⁶ ✝Q˖ꝶ,Z Déh 6Adν υαις εοτdναꝶ(Boeckh: o5- scurum est; sed quid aliud exspectes ab oraculo?), ours Jολ ε⁸&Aeννεκνασης 0ιαν, u're dado ᷣ]—ðαἀyάoονν oνde dmναινινοσdu οs. Boeckh: Sumendum Serapidem fussisse Stratonicenses consulere Jouem. guod non alienum ab artibus el praestigiis sacerdotalibus oidelur. Sol illic Juppiter Serapis cognominatus est(cf. inscr. 2716 Zyvt TIcæ‿eναμᷣοᷣ α Hd Ad Xxmπεε), quos arcto vinculo etiam Serapeum Alexandrinorum connexuit. De qua re operae pretium est audire Rufinum, qui eccl. hist. 1I. 33 templi illius magnificentia descripta ita per- git: Fenestra perexigua ab ortu solis ita erat aptata, ut die, qua fuerat inst- lulum, simulacrum Solis ad Serapin salutandum introferri, diligenter tem- horibus obseroatis, ingrediente simulacro radius solis per æandem fenestram direclus os et labra Serapis illustraret, ita ut, inspectante populo, osculo salu- lalus Serapis oidenelur a sole. Erat et aliud fraudis genus hujusmodi. Natura lapidis magnelis hufus oirtulis esse perhibetur, ut ad se rapiat etl attrahat fer- rum. Signum solis ad hoc ipsum ex ferro sublilissimo manu artificis fuerat fa- bricalum, ut lapis, cujus naturam ferrum ad se trahere dizimus, desuper in laguearibus firus, gquuin temperate sub ipso radio ad libram fuisset positum simulacrum, et wui naturalt ad se raperet ferrum, assurrezisse populo simulacrum, et in abre pendere oideretur.(Quo facto) ministri fallaciae.. afebant, Sol ul oaledicens Serapi discedat ad propria. 7

Ita apparet Solem gentibus Syriacis Belum, Aegyptiis Serapim, Graecis Helium, postea Apollinem fuisse, iisdemque Solem Aegyptiorum Syrorumque ut deum supre- mum Jovem. Cum hujus Solis-Jovis-Serapidis cultu Stratoniceae etiam cultus Hecatae,