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Endlich möchten wir noch den oben erwähnten Brief Stephans III. an die beiden Könige heranziehen, in welchem der Papſt ſeine Freude über die Herſtellung des brüderlichen Verhältniſſes zwiſchen dieſen ausſpricht, ihnen dankt für die ausgeſprochene Abſicht, ihren Verpflichtungen gegen den Stuhl Petri nachzukommen, und ſie ermahnt, dieſes Verſprechen auch zu halten.“) Daß er das Letztere ſo aus⸗ drücklich und wiederholt thut und den Königen ſogar mit ewigen Strafen droht, wenn ſie ihre Pflicht verſäumen ſollten*), daraus ſchließt Abel mit Recht, daß Stephans Freude über das Ereignis nicht recht aufrichtig geweſen ſei; daß er im Gegentheil Argwohn geſchöpft habe, es möge dem Stuhl Petri Nachtheil aus demſelben erwachſen. ³) Da nun aber aus der Haltung des ganzen Briefes, aus der Unbe⸗ ſtimmtheit der Ausdrücke und beſonders aus der Vergleichung mit einem ſpäteren auf die Heirath bezüglichen Briefe“*) hervorgeht, daß Stephan noch nicht in die Verhandlungen mit Deſiderius eingeweiht war?), ſo muß er aus der Thatſache der Verſöhnung ſelbſt Argwohn geſchöpft haben. Nun ſtand aber nach Abel Karlmann von Anfang an dem Papſte nahe“), Karl aber trat zu Deſiderius erſt durch die Verhandlungen über die projectirte Heirath in nähere Beziehung“); da bleibt es nun ganz unklar, warum der Papſt aus der Verſöhnung einen für ihn ungünſtigen Einfluß auf die Politik der Könige fürchten konnte; im Gegentheil hätte er aus derſelben und den daran geknüpften Verſprechungen der Königes) die Hoffnung wirklich ſchöpfen müſſen, die er in ſeinem Briefe nur zu haben vorgibt, daß nämlich die Brüder nun mit gemeinſamen Kräften gegen die Feinde des Stuhls Petri
eine Stelle des Livius I, 34, wo„regni societas“ für das Doppelkönigthum des Romulus und Titus Tatius gebraucht wird.
9) ep. cod. Car. 47, Jaffé, Bibl. IV, 155 ff. ep. 46.
²) p. 157:„Et videte, excellentissimi filii, quia obtestamur vos per tre- mendum diem iudicii...... Nam si, quod non credimus, ipsas iudi- cias exigere neglexeritis aut distuleritis, sciatis: vos de istis rationes fortiter ante tribunal Christi eidem principi apostolorum esse facturos.“
³) Abel, K. d. G. p. 65.
9) cod. Car. ep. 45. Jaffé IV, 158 ff. ep. 47.
²³) Vgl. Abel p. 65, wo er dies ausdrücklich ſagt.
*) 1. e. p. 63.
*) I. c. p. 51 u. 54.
*) Jaffé p. 46, p. 156:„Nam sic vero et in is ipsis vestris ferebatur apici- bus: tota vestra virtutae vos esse decertaturos pro exigendis iustitiis protectoris vestri beati Petri et sanctae Dei ecclesiae.“