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Ja, das müſſen wir.— Im Falle der Bekehrung einer Perſon, um von dieſem Falle zunächſt zu ſprechen, glaube ich nachweiſen zu können, daß bei ihrem Ein⸗ treten eine ganze Umgeſtaltung Statt finden würde, freilich eine Veränderung, die zwar nicht gering und auch nicht leicht aber doch möglich iſt.— Welche?— Nun, da ſtehe ich denn vor der Behauptung, welche wir vorher mit der größten Woge verglichen; aber, wie geſagt, ſie muß nun einmal ausgeſprochen werden, ſollte ſie auch geradezu wie eine herausplatzende Meereswoge mit Gelächter und Verketzerung mich überſchütten. Gib Acht, jetzt kömmt ſie!— Nur heraus mit!—„Wenn „nicht erſtlich entweder die wahren Freunde der Weisheit Könige in den „Staaten, oder die jetzt ſo genannten Könige und Gewalthaber mit der dazu „gebührenden Anlage und Gründlichkeit Freunde der wahren Weisheit werden, und „wenn nicht alſo Staatsgewalt und wahre Weisheitsliebe in eines zuſammen⸗ „fallen, wenn andrerſeits nicht zweitens die gewöhnlichen Köpfe derjenigen, welche jetzt „nur zu einer von beiden, ohne Verbindung mit der andren, ſich wenden, „durch einen Zwang ausgeſchloſſen werden: ſo wird es, mein lieber Glauco, für „die Staaten, ja, wie ich glaube, für das ganze Menſchengeſchlecht keine Ruhe „von den Drangſalen geben, daher auch die eben von uns in der Theorie entwor⸗ „fene Staatsverfaſſung nicht ins Bereich der Möglichkeit kommen und an das Ta⸗ „geslicht treten.“ Nun denn, das iſt die Behauptung, welche mir ſchon längſt Be⸗ denken machte, ſie zu äußern, weil ich ſehe, wie ſehr ſie mit der gewöhnlichen Anſicht in Widerſpruch ſtehen werde; denn es iſt ſchwer, zur augenſcheinlichen Ueber⸗ zeugung zu gelangen, daß auf ſonſtige Weiſe es keine Glückſeligkeit gibt, weder im Familien⸗ noch im Staatsleben.— Darauf erwiderte Glauco: da haſt du einen Satz und eine Staatslehre in die Welt geſchleudert, nach deren Aeußerung du ver⸗ ſichert ſein kannſt, daß ſehr viele, und das gar nicht gemeine Leute, jetzt ohne Weiteres die Röcke abwerfen,(474) hemdsärmelig nach den nächſten beſten Waffen greifen und aus Leibeskräften in dem Glauben gegen dich anſtürmen, daß ſie vor der Welt Wunderthaten ausführten; und wenn du dieſe nicht mit einem gründlich überzeugenden Vortrage abwehrſt und dadurch ihnen entgehſt: ſo wirſt du zur Strafe wahrhaft zerriſſen werden.— An dieſem Unglück iſt doch niemand andres ſchuld als du!— Und zwar ganz glücklicher Weiſe! Aber ich will dich auch nicht im Stiche laſſen, ſondern dir beiſtehen, womit ich kann; ich kann aber nur mit gutem Willen und mit Aufmunterung; nebſtdem will ich dir auch fleißiger antworten, als vielleicht es ein andrer kann. Von einem ſolchen Bundesgenoſſen unterſtützt,

prinzen zur wahren Philoſophie, unter der der„Zweien“ die zweier Dynaſten⸗Familien gleichfalls zur Philoſophie, aber unter der Bekehrung„der an Zahl ſehr wenigen und an Wirkſamkeit ſehr ge⸗ ringen“ verſtehe ich die der wahren Philoſophen zur Theilnahme an der von ihnen bisher vernach⸗ läſſigten Politik.