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und andre dergleichen mehr.— Ja die werden wir ſchickich halben— 2eis aber ſteht es andrerſeits mit den folgenden: Trunkenbold mit dem Blicke des Hunds und dem Muthe des Huufchesr 9n— (390) und den darauf ſich anſchließenden Schmähungen, und wenn jemand noch ſonſt in Proſa oder Poeſie bübiſchen Schmähreden von Untergebenen gegen Vor⸗ geſetzte Ausdruck gegeben hat, werden wir die auch für ſchicklich erklären?— Nein. — Ja freilich, denk ich, iſt das Anhören derſelben wenigſtens in Abſicht auf Beſonnenheit oder Selbſtbeherrſchung jungen Leuten nicht förderlich; wenn ſie aber ſonſt noch irgend ein poetiſches Vergnügen gewähren, ſo wollen wir das gar nicht auffallend finden, oder wie ſcheint es dir?— Gerade ſo.— 4. Wenn aber gar man in einer Dichtung den ſehr beſcheiden Mann 85

ſagen läßt, daß ihm das Allerliebſte ſei, wenn die Tiſche voll

„Stehen mit Brod und mit Fleiſch, wenn der Mundſchenk ſchöpft aus dem Müſcteus N

„Lieblichen Wein, geht immer umher und füllet die Becher“, nnn 1 meinſt du, daß das Anhören davon einem jungen Manne zur Saulbeherhan Fotderlich ſein werde? Oder auch folgender Spruch:

„Sterben durch Hunger iſt doch das jammervollſte Verhängniß 7 4**

Oder daß es von Zeus heißt, †) daß er alle die Entſchlüſſe, welche er allein wachend während des Schlummers der übrigen Götter und Menſchen gefaßt hatte, in Folge ſeiner Liebesbrunſt vergeſſen habe und bei dem Anblick der Hera ſo außer ſich gerathen ſei, daß er nicht einmal erſt ins Schlafgemach zu kommen geſucht ſondern an eben der Stelle auf dem Erdboden ihr beizuwohnen gewünſcht hätte mit den Worten:„er ſei ſo von Inbrunſt ergriffen, wie nicht einmal damals, als ſie das erſte Mal zuſammen kamen, geheim vor den liebenden Eltern?“ Oder †) iſt’s förderlich, anzuhören die Feſſelung des Ares und der Aphrodite von Seiten des Hephäſtus wegen andrer ähnlichen Geſchichten?—— Nein, bei Gott, das erſcheint mir nicht erbaulich!— Dagegen wenn von gefeierten Helden in allen Stücken Beweiſe von Geduld und Beharrlichkeit erzählt oder von ihnen vollführt werden, die ſollen ſie hören und ſehen, wie z. B.:

„Aber er ſchlug auf die Bruſt und ſtrafte den Zorn mit den Worten:

„Dulde du, Zornmuth es nur; noch Schnöderes haſt bu ertsagens.+††)

*) Worte des Achilles, mit welchen er Ilias I, 235, den Agamemuon lhmäht. **) Odyſſeus in der Od. IX, 8 ff..1151 ***) Od. XII, 342. †) Jlias XIV, 291 ff. †*†) Dieſer Sat iſt im Original keine Frage, was als eine Art Anakoluthon angeſehen werden kann; aber er kömmt mir auch als ein Anhängſel einer ſpäteren Hand vor. b th Ob. XX, m17.