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gends eine rechtę Stütze hat, eshalb eben Dindorf das Be- dürfnis fühlte, an die Stelle von Botle etwa et tis in Gedansten. . treten zu Jassen, dessen Richtigkeit freilich noch. bewiesen werden müsste. Kurz zu xixcsw fehlt das Subject: dieses Subject ist aber der Relativsatz 52is— οrh. Wäre dem nicht so, so könnten die Worte kνοα—ν⅔ν vνe nicht vor dem Relativsatz stehen. Es bleibt also nur übrig in τ 7ιαρ μ‿τϊα τ πmHvνe ere, wie die Handschriften richtig überliefern, eine Vergleichung zu suchen. Wié die ungeschlachten Körper in der Welt in der Regel nutzlos sind, so sagte der Scher, verfalle derjenige in schweres Missgeschick, der als Mensch geboren sich über die menschlichen Schranken erhebe. Es leuchtet nunmehr ein, dass der Fehler in. 7³% enthalten sein muss, da V. 759 auch die Möglichkeit einer parataktischen, etwa mit 7οσis eingeführten Vergleichung- gänzlich ausschliesst. Ausser Gοαεν kann zur Vergleichung nur vrs dienen. An die archaische Form riãxs, dürfen wir nicht denken, da diese nicht einmal von Aschylus zur Vergleichung gebraucht worden ist. Möglich aber ist es, dass raννα nicht einfach aus Arνεε, sondern aus 7 2e entstanden ist. Die Stelle lautet also: I³‿ε‿εν τ‿‿ναρνιαα τρ̈νυmππια mεαόονπααα nirts? Saesiate ds ds 7 rdiε

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Eαωνꝓν„=ymᷓwd ä?tte, B0rts 137heGrohn C5„ SXArd Exsrta S, ar, a,oy Sovot. Der Konjunktiv † wäre an sich recht wohl zulässig. Da aber der ganze Gedanke durchaus als Gedanke des Kalchas hervorgehoben wird, so ist die oblique Form vorzuzicehen, zumal schon im Laur. A pοw in ꝓpovst geändert ist, was auf das Vorhandensein einer Lesart ονot schliessen lässt. Beachtens- wert ist es, dass die richtige Auffassung dem Scholiasten vor- geschwebt haben muss. Denn wenn wir pei Elmsley lesen: TA Tàn&: Tà aApεονε³ν, nat a*i0,

so ist dieses Scholion zu emendieren: rà 7³% πακιακ̈μνέρσμ 12¹ 2/&α[aiv]. Der Begriff bεοεκιοαα wird nachher erläutert mit o OO, wozu wiederum der falsche Zusatz ta 7ος να hinzugefügt worden ist.