31

Thy dy elg DIA⁴τνα ⁴νυασmzχεμιμαοισιι, τνρν dè eis IIr Saανα⁴ρσν ʃſ wxά=* νν νπνεοονω‿ν&σρα ApeSuu. TiSnGòν όα τον oSντα εεεπστσνν αςοσονσυ τπιν mπαε⁵στεν 698 α Ad⁴ᷣοεσ τν do ros verg‿*ονν ν τοτοπσ μνσνραέᷣeναᷣς, oē douoe, der iuοαρυν τε νοαιοι τνν mepi T* 308 T„ neleonboe pogdefbwedd alαουνι μοασα(ό NXoOlνπτνσννετοεέι ννν vπεοeνονασαανν οον ον τi dαᷣονσ αυ eenayidοι 2Oαἀνονσ T0d gvα àνμν roον π ⁴μαρ⁴μ̈ hHddemνααι το˙ 1μιν νινν S,*l rour oετεεεονασι Qσ⁴ινιν μοσ‿ 26,dU MAl Foie? bo, l ignrd ριmνον ονωέ̈νμοωο ειmõf✝M0ĭUõẽM», ri 88 TOσἀρρ τνπφπ H dè TIXG‿ννονQναάα àνο rdν d᷑ρτsωνεέιπυιπμκ̈ε αoνσαα* τν d6Serrα dprioν, riSnoluν οσνιτ˙ονς νιeν πeν ‧αν τυν ππνιν αμινν,*³ν ꝙπσισνꝙνοσ due*ονσαασ κ) dα ld eroαναονieσ e iuονρ μωπQ⁸‿‿ εμεννπμιντerαmρμ πσsSe:α, roter ri*τοreνοναemν, μαοωνπαά dε dpᷣeᷣενονς oν er‿†μν, οuε Th Erαeν τ‿υν meph Ti 69S: Odoy rdp reεοσσααρ α⁴οσσσ œ ourou b Tuuoνν T 8 ergaνννε .ό α roniaxα a˙ονπινν, 3—eouaa uiniuodda aausr 10 dg., Td 5,*⁴ εeν mτ ‿νταο TeGteyon rpi†εουννο, 6 A ν ris Eserasa dmε eero 1S0dop. cf. Martin. I. I. pag. 283. l aant be allonmon jeze ilutis is

Restat, ut de natura atque consilio totjos thoct paucis exponamus. 1.u

Plato quum ad aeternas atque immutabiles rerum species omni cogitatione terretur, eorum, quae sub sensus cadunt, ortum atque interitum vere intelligere non potuit. Quare ubi ejusmodi rem tractare cogitur, poëtarum potius, quam philosophorum more mythis uti solet. Quam philosophiae Platonicae naturam primus Julius Deuschle, praematura morte his studiis nuper ereptus, praeclara illa, quam de mythis Platonicis conscripsit, com- mentatione explicavit.**) Ita hic quoque locus certe aliqua ex parte mytho similis est. Socrates enim, qui fieri possit, ut optima civitas in Pejus mutetur, Glauconi Bemonsiraturus secundum Homerum Musas advocat, ut sibi„ionnt.„ J⁄ 6ꝓ τον σꝓα⁴ςσις εꝓρειςασεεαεν.“ Musae vocatae veniunt et nugantes, quum serio se dicere simulent, aenigma illud nume- rorum grandiloquae nuntiant, quod Plato Pythagoreorum placita secutus composuit. Est autem in Pythagoreorum de numeris ratione nescio quid urcani, quods ancommuniv judicio popularique intelligentia longe recedit.„Sed ob id ipsum Plato rreconditis illis doctrinis usus est, ut rem cogitando vix assequendam indicaret. Atque, esse quandam humanae fecunditatis periodum, quae ab universi mundi conxersionihus commutationibusque pendeat, optimamque civitatem nisi intra eam consistere non posse serio quidem statuit, sed quod periodum eam certo aliquo annorum numero definivit, procul dubio ad&οισρννε illud referendum est. Falleret scilicet hic numerus civitatis custodes, etiamsi eum scirent, quum, quot anni ab initio periodi praeterlapsi essent, frustra quaererent. Si quis vero hunc locum, quum ad philosophiam Platonis cognoscendam non ita magni sit momenti, tanta tot virorum doctorum opera indignum censeat, is, quid commodi nobis ex eo

*) Pro exobcx legendum est dαν‿ονςσďʒ.

**) cf. Programm. Gymnas. Hanov. 1854.