— 21—

reddita, quam sententias in universum circumscribendo et amplificando esse translatas. Quod quum propter imperfectam linguae latinae scientiam factum esse videatur, inde explices, quod non omnia accurate intellecta apteque conversa ¹¹) et quod errores hioc illic turpiter sunt commissi ¹⁴⁴). Attamen vel sic habet Capito, quo nobis placeat, graeco sermone satis bono usus et in constituendis Eutropii verbis adjumenta prae- bens ¹⁴⁵).. 8

Apud Hesychium quoque(CCCC) nonnulla inveniuntur, quae vel ad linguam latinam, vel ad antiquitatem romanam spectent, sed Praeterquam quod de auctore eorum dubitari potest, sunt pauca ¹⁴⁶) eaque non semper scite) disputata. Unum inve- nitur vocabulum vacantivi(axcvr!30¹) i. vagi et errabundi apud Synesium ¹¹s).

Porro apud Theodoretum ¹4⁰) Antiochenum, natum anno CCCLXXXXIII, denatum anno CCCCXXIII, episcopum Cyri in Syria et theologum praeclarum, qui historiae ecclesiasticae libros V supplementa Socratis scripsit, Anathematismi Damasi papae ¹⁵³⁰³), sive Confessio fidei catholicae, graece conversi leguntur, sed utrum ab ipso, an ab

alio, quod malim, sint translati, non liquet. Ita incipiunt:

Professio ¹s) fidei catholicae.

Quia post concilium Micaenum is error inolevit, ut quidam ore sacrilego auderent dlicere, Spirilum sanctum factum esse per Filium, anathematizamus eos, qui non tota libertate proclamant, eum cum Patre et Filio amnius potestatis esse atque Ssubstantiae. Anathemalizamus quoque eos, qui Sa- Bellii sequuntur errorem, eundem dicentes

*⁴³) Sic Eutrop. X, 15 verba Mimium amicis et fa- mmiliaribus credens, moæ eliam uworibus decdlitior transtulit in Exc. Peiresc. p. 841 zoTc tlol re vah olæslois ès rd adèοraæ uords: dad ze zyje zou 7Houe 0ο’ros val rale oOlxelais 10„ pvyιν a zoı uerotou(an 10 rοι ⁵) ae αροσμενοο.

¹⁴)h) Sic Eutrop. X, 16 verba sororis fllium, commo- dae indolis juvenem, interfecit, graece reddidit p. 838 z’¹ ddeaopHj 10„ uO Kouα⁴d⁵ Jανmρα/φetde* 963%, male intellectis vv. commodae indolis pro Commodae in dolis.

**²³) Cf. quae de Capitone disputant G. Voss. de hist. Graec. III, 4, Reines. Epist. ad Hofmann. 2 p. 9 et Tzschucke ad Eutrop. Praef. p. XLVI

—

Ouo*οyla ¹5²) zi*je ανμον εosν.

„Ereidi 1erd u d» Nα νοςον ν ry) 7) ITAcnj dvεννννey, Gors rondudeõy rtναςσ εε- Snερν σσρμασν eimen, 10 vefece 20 d*νοον ν⁸ε- yevijo Oau dud oi uoi, dvα‿ν,ενεQαεονεν roue 1 uεrd Trdονε Slevd elas erderoras 00„ 2 αο Gεαμς ⁶ iεν vni lald xal zijs adrig odolag ⁊s l* egovolag verdOxetν τ dον vεα. Ouolος 0 ⁸ cνακς ερμααάνe 0⁴ενð ακ☛☚

1¹⁴) E. c. Palilia, Dictator, eustodia, contubernalis, centenaria, libra etc.

¹*) Vide quae s. V. Audo de origine v. ludi profert.

15) Epist. 67 p. 256 ed Paris. Idem vocabulum explicat Suidas v. Baxartos.

14) Cf. de eo Fabric. B. Gr. Vol. VII p. 430(T. VIII p. 277 ed. Harl.)..

15°) Ab anno CCCLXVII O CCCLXXXIV. Soripsit anathematismos in concilio romano tertio, anno CCCLXXIII; cf. tamen Vales. ad Sozomen. Hist. Eccles. VI, 25.

121) Legitur Hahnio teste in Opp. Leonis M. Tom. IIc. 55 ed. Quesnel; transscripsi ex Hahnii Biblioth. Symbolorum.

113) Theodoret. Hist. Eccl. V, II et inde in Coleti Conçil. T. II p. 1063.