4940 Pfund) die lateiniſchen, deutſchen und griechiſchen(c. 100 Pfund) nach Weimar kamen, während die hebräiſchen und ſyriſchen Cöthen zufielen(jedoch in communem usum). Auch die Bücher wurden geteilt; Cöthen ſollte dieſelben in Leipzig, Weimar in Frankfurt auf den Markt bringen. Die Geſamtkoſten der Druckerei betrugen vom 1. April 1618 bis zum 31. März 1622: 2954 Thlr. 16 gr. 6 pf. Die zur Lehrart des Ratichius gedruckten Bücher ſind ſämtlich in Octav auf gutem Papier gut gedruckt. Das Titelblatt iſt in faſt allen Cöthener Drucken, wenigſtens in denen aus dem Jahre 1619, reich verziert: Säulen⸗Eingang zu einem Tempel, die beiden Säulen mit Lorbeer⸗ und Olivenzweigen umwunden; auf dem Verbindungsgebälk ein Schild mit der Inſchrift RATIO VICIT. VETUSTAS CESSITÜ*); über dieſem Gebälk eine von zwei ſitzenden Engeln ſchwebend gehaltene Fürſtenkrone; An dem Poſtament ein Medaillon mit der Abbildung von Herkules, welcher den Antäus erwürgt. Da die Zahl der unter das Publikum gekommenen Exemplare der Cöthener Lehrbücher nur eine geringe war, ſo gehören dieſelben jetzt zu den bibliographiſchen Seltenheiten. 26) 1619.— Leſebüchlein:/ Für die Angehende, Jugend/ Nach Der LehrArt: RATICHII, I[Kleine Arabeske] Zu Cöthen Im Fürſtenthumb Anhalt.[Strich) M. DC, XIX.— 32 S. 8c.(Rückſeite des Titels bedruckt.) Im Druck vollendet vor dem Juli 1619. Bis zum 31. Dec. 1621 waren 1048 Exemplare gedruckt, davon 324 verkauft.— In Gotha, Weimar und Wolfenbüttel. Inhalt: Das kleine Alphabet in großem Druck; j und v; die Selbſtlauter(mit y); die Doppellaute; die Um⸗ laute; das große Alphabet(ohne U); die römiſchen Zahlen(ohne die durch Zuſammenſtellung gebildeten); die arabiſchen Zahlen; das kleine Alphabet in kleinerem Druck. Die 10 Gebote(ohne Abſatz untereinander) aus 2 Moſ. 20, 1—17; Matth. 22, 37— 40.„Die 10 Gebote nach der vor 1000 und etlichen 100 Jahren geſchehenen(Luthers) Abteilung.“ Das Bekenntnis des Chriſtl. Apoſtol. Glaubens. Das Gebett Chriſti(Matth. 6, 9—13). Das Gebet Salomonis (Spr. 7— 9). Vom Bekäntnis der Sünde(Pſ. 25, 6. 7. 16—19. 51, 3— 14. 1. Joh. 1, 7— 10). Von dem Ampt der Schlüſſel des Himmelreichs(Matth. 16, 19. 18, 15—18. Joh. 20, 21— 23. 1. Kor. 5,3— 5. 2. Kor. 2, 5— 11). Von der Tauffe(Matth. 28, 18— 29. Marc. 16, 15. 16). Von dem Abendmahl des Herrn(Matth. 26, 26— 28. 1. Kor. 10, 15—17. 11, 23— 29). S. 18—26: Etliche Gebet, täglich zu ſprechen. S. 27— 30: Wie man die Teutſche und Lateiniſche Zahlen außſprechen ſoll(in 11 Abſchnitten nach dem Zehnerſyſtem). S. 30— 32: Das Einmal Eins (in Worten). Das Einmal Eins in Ziffern. 27) 1619.— ENCYCLOPE-j DIA:] Pro DIDACTICA RATICIHII.][Kleine Arabeske]] CO TIHENIS ANHALTINORUM]ſÜStrich! M. DC. XIX.— 16 S. 8⁰. 5 Bis zum 31. Dec. 1621 waren von den 1000 gedruckten Exemplaren 277 verkauft.— In Breslau, Gotha, Hamburg, Stuttgart, Weimar und Wolfenbüttel.— Unbez. S. 2(Rückſeite des Titels): Ordo Gapitum in Enoyclo- paedia. Bez. S. 3: I. De Encyclopaedia. S. 13 med.: Sequitur pars altera de Didactica. Unbez. S. 14: Tabelle über die Encyclopaedia. S. 15. 16 ſind leer. 28) 1619.— Titel wie Nr. 27.— 14 S.(davon die letzte leer); es folgt auf unbez. S. 15: Typus Encyclopaediae; S. 16 leer.— In Breslau. 29) 1619.— Titel wie Nr. 27.— 16 pag. Seiten(Rückſeite des Titels: Ordo Capitum in Eucyclopaedia); es folgt auf beſonderem Blatt Schematismus Encyclopaediae.— In Breslau. 30) 1619.— AllVnterweiſung] Nach! der Lehr Art/ RATIOHII.][Aleine Arabeske])! Zu Cöthen Im Fürſten⸗ thumb Anhalt[Strich! M. DC.XIX.— 14 S. 8⁰. In Gotha, Stuttgart, Weimar und Wolfenbüttel. Inhalt von Nr. 27 und 30. In Fragen und Antworten faſt nur Definitionen von 32 wiſſenſchaftlichen Disci⸗ plinen nach folgendem am Schluſſe befindlichen Schema**): Encyclopaedia est habitus omnium Entium intelligibilium, mentem humanam rite informandi— Die All⸗

Unterweiſung iſt eine Fertigkeit, das menſchliche Gemüt in allen verſtändtlichen Dingen recht zu vuterrichten. Ihre Teile ſind(nach dem auf S. 14 befindlichen Schematismus Encyclopaediae Entwerffung der All⸗Vnterweiſung):

I. Dogmatica— Lehr. b) humana— Menſchliche Lehr, A. liberalis— Gemüths⸗Lehr.*.) Jurisprudentia— Rechtslehr. 1. realis— Haupt⸗Lehr. 5) Medicina Artzneylehr a) divina, Theologia— Gottliche Lehr, Als Gottes⸗Lehr. y) Philosophia— Vernunftftlehr.

*) Des R. Siegel(ein kleines durch einen Längsbalken in zwei Felder geteiltes Wappenſchild, über welchem durch 3 Sterne getrennt die Buchſtaben W R ſtehen, und deſſen linkes Feld 3 über einander befindliche Räder aufzeigt, während das rechte Feld durch 2 Schrägbalken in 2 kleinere Felder geteilt iſt) führt als Umſchrift: CEhAT. VETVSTAS. VINCAT. RATIO. Die Titeldeviſe der Lehrbücher bezeugt alſo die Erfüllung dieſes Wunſches.— Bei denjenigen Cöthener Drucken aus dem Jahre 1619, welchen die obenbeſchriebene reiche Titelverzierung fehlt, iſt in dieſem Verzeichniſſe darauf aufmerkſam gemacht.

**) Die lateiniſchen Ausdrücke ſind der Nr. 27, die deutſchen der Nr. 30 entnommen.— In Gotha(826. 8.) findet ſich handſchriftlich auch eine griechiſche Bearbeitung durch Helvicus. Am 24. Juni 1620 erbat ſich R. brieflich die Zu⸗ ſendung der„Encyclopaedia, ſo dreierley getrucket.“