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dieſer jagende Geiſt zu ſeiner Ruhe komme, ihn aber ja nicht durch Nachrufen oder durch Treten nach ſeinen Schattenhündlein necken. Sonſt laße er manchmal große Stücke Fleiſch*) oder auch Koth zur Erde her⸗ nieder fallen. Auch ſoll ein Schäfer, der ſeine Schattenhündlein neckte, einen unheilbaren Krebs⸗ ſchaden am Beine bekommen haben. Ein Schäfer bei Hattendorf rief aus ſeiner Hütte(dem beweg⸗ lichen Häuschen auf dem Felde) dem wilden Jäger zu, wenn die Jagd gut wäre, ſolle er ihm auch einen Braten mitbringen. Des Morgens hieng ein Menſchenbein(ſ. Anm.*) an ſeiner Hütte, und da er aus Furcht nicht mehr in der Hütte ſchlief, ſo hieng das Bein, ſoviel er es auch begrub, jeden Morgen an ſeiner Hausthür.— Vor etwa 90 Jahren ſoll drei Burſchen aus Hattendorf, die in einer Winter⸗ nacht nach Heidelbach durch ein Wäldchen giengen der wilde Jäger mit drei Hunden ſo nahe erſchienen ſein, daß ſie deſſen drei Hündchen nicht nur ganz deutlich geſehen, ſondern auch das Bellen derſelben und den Ruf des Jägers Juhu gehört hätten. Nachdem ſie den Wald zurückgelegt, ſagte einer:„Wenn der wilde Jäger auf unſerer Rückreiſe wieder da iſt, ſo will ich gleich einen Hund todt ſchlagen.“ Kaum waren ſie auf ihrer Retour, ſo hörten ſie ihn ſchon wieder in der Ferne, und nachdem der, welcher die Drohworte zuvor ausgeſprochen, ſtehen geblieben war, bellten auch ſchon die Hunde um ihn herum. So⸗ fort ſchlug er nach einem derſelben, aber anſtatt ihn zu treffen ſpeite dieſer eine Maſſe glühendes Feuer an ſein Knie, ſo daß er faſt nicht nach Hauſe kommen konnte. An dieſer Wunde ſoll derſelbe ohngeachtet aller ärztlichen Bemühungen geſtorben ſein. Später ſoll dem Vater des Verſtorbenen der ſog. Hatteröder Wunderdoctor drei Weiber gezeigt haben mit dem Bemerken, das ſeien die Hunde, indem er dem Doctor über die Schulter ſehen mußte**).— Menſchen, die mit dem Teufel verbündet ſind, nimmt er von Zeit zu Zeit mit ſich als ſeine Begleiter, und bei ſolch einer Teufelsreiſe ſchleift er ſie in einer Nacht über Berge, Steine und durch Dornhecken; dadurch entſtehen Wunden, und es müßen dann ſolche oft mit verbundenem Kopfe umhergehen oder auch das Bett hüten***).— Der Hakemann in den Brunnen iſt zwar bekannt, doch wird nichts beſonderes darüber erzählt †).

*) Simrock ſagt p. 243:„Dem Verwegenen, der zum Spott in das Jagdhalloh mithetzend einſtimmt, wird eine Wild⸗ keule als Jagdantheil zugeworfen oder an der Stallthüre aufgehängt. Da iſt es denn bald ein Ochſenviertel, bald ein Eber⸗ oder Pferdeſchinken, bald eine Hirſch⸗ oder Rehkeule, nicht ſelten auch eine Menſchenlende.“ Der bekannte Volksausdruck„er hat was abgekriegt,“ d. h. es iſt ihm ſchlimm ergangen, möchte wol daher zu erklären ſein.

**) Dieß beſtätigt die Beziehung der Hexen zum wilden Jäger. Das Schauen über die rechte Schulter eines geiſterhaften Weſens, dem man dabei auf den linken Fuß treten muß, macht geiſterſichtig, ebenſo das Schauen durch den Armring, den eingeſtemmten Arm. S. Simrock p. 233 u. 463, J. Grimm p. 428 u. 891.

) Vgl. den Volksausdruck: er iſt arg oder hart mitgenommen. Eine wichtige Stelle aus J. Grimm p. 898, die p. 17 anzuführen war, möge hier ihre Stelle finden:„Wer(nach norwegiſchem Glauben) in den drei Julnächten ſeine Stallthüren nicht bekreuzt, der findet am Morgen ſeine Pferde ſaweißtrtefend und halbgeplatzt, weil ſie mitgenommen waren.“ S. auch Simrock p. 465.

†) Zu dem p. 12 genannten Elbendrötſch gehört der Hersfelder Hilpentritſch. Vor 30 Jahren etwa beſtand nach zuverläßiger Mitteilung dort folgende Sitte bei der Gymnaſtaljugend. Man beſtellte unerfahrene Neulinge auf den Abend im Winter zu einer großen Jagd, die dem Hilpentritſch gelten ſollte, und ergötzte ſich daran, wenn ſie bei ſtrenger Kälte vergebens warteten, ob das merkwürdige Thier zum Vorſchein käme. Über die Elbe iſt ausführliches bei J. Grimm und Simrock zu leſen. Hier ſei nur das Alpdrücken erwähnt. Ob folgendes mehr als ein Curioſum iſt? Ein Knecht im Schaumburgiſchen erzählte, er hätte einen feurigen Duͤwel durch die Luft fahren ſehen mit einem langen Schwanz und einem Degen in der Hand. Wodan hat ein Schwert und einen langen grauen Mantel, die Milch⸗ ſtraße hinter Orion.

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