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Erſcheinen, ſeine Kindheit, fällt in die Hundstage ⁵⁵). Der Akakallis ſteht die römiſche Acca Larentia gleich, bei der noch deutlichere Kennzeichen hinzukommen: ihre Benennung lupa, die Verbindung mit He⸗ rakles, die zwölf Söhne und beſonders das Feſt der Accalien am 23. December. In Syrien finden wir einen Gott Aglibol zuſammengeſtellt mit Moloch(Nitſch myth. Wörterb. s. v. Movers p. 99 u. 401), in Indien einen Dämon Ahi, der in der Sommerhitze die Flüße raubt und in den Höhlen der Berge verſteckt, von Indra aber erlegt wird(Duncker II p. 17 f.). Hekte war nach Röth ägypt. Glau⸗ benskreis ein Name der ägyptiſchen löwenköpfigen Göttin Pacht, der ein männlicher Hik oder Hake zur Seite ſteht, der auch Pachis hieß(der Pacht entſprechend, t der weibliche Artikel).
Die Genealogien der Mythologie geben in der Regel nur verſchiedene Benennungen desſelben Got⸗ tes. So ſind noch hierher zu rechnen: Akakos, Sohn des Wolfsgottes Lykaon, Aakos, bei dem die Peſt, das geheime Grabmal und das Todtenrichteramt Fingerzeige ſind, Ajax, der trotzige im Meer verſenkte lokriſche Streitgott(Jacobi p. 23) ſowol wie der gewaltige Telamonier, von deſſen Unverwund⸗ barkeit ähnliches erzählt wird wie bei Achilles und Sigfrid(Jacobi p. 24), der dem Hektor ſeinen Gür⸗ tel ſchenkt, in Raſerei die Schafe(die Wolken in den Hundstagen) mordet und im Tode eine Blume er⸗ zeugt wie Hyakinthos, Ixion, der Stammvater der Kentauren und Mörder des Deioneus, welcher der Hera nachtrachtet wie Orion der Artemis und ewig an ein Rad gefeßelt iſt ⁵⁰).
Beſondere Rückſicht verdient noch der Mythus von Aktäon, weil ſich darin der Jäger Orion am deutlichſten zu erkennen gibt. Die gewöhnliche Überlieferung nennt ihn einen Sohn des Ariſtäus, deſſen Bezug zum Sirius in der Sage ausdrücklich ausgeſprochen wird ³*), und einen Zögling des Chiron und
ohne Mühe vom Orion herleiten laßen. So vor allem, wenn ihr ein Pferdekopf, ein Hundekopf und ein Löwenkopf verliehen wird. Pferd und Hund gehören weſentlich zur wilden Jagd wie zur perſonificirten Todesmacht(J. Grimm p. 804), und der Tod reitet auf einem Löwen(J. Grimm p. 805). Löwe und Katze ſind nah verwandt; die Katze iſt das Thier der Hexen; Freyja fährt mit einem Katzengeſpann(Simrock p. 495), und die von zwei Löwen gezogene Kybele wird dieſelbe ſein.
55) Athenäus erzählt IX, 18, das Schwein ſei auf Kreta heilig gehalten, weil eine Sau den kleinen Zeus ſäugte und durch ihr Grunzen das Geſchrei desſelben unhörbar machte.
56) In Betracht zu ziehen ſind auch die Namen: Akaſtus, Akeſtes, Agiſthus, Agamedes, Aktor, Aglauros, Agolios, Dionyſos Agobolos in Böotien, Phaläkos(auf der Jagd zerrißen), Jakchos, Ikarios, der ſicher Orion iſt(ſ. beſonders Jacobi p. 498), wenn auch das Wort einen anderen Stamm enthalten ſollte, Kakus, Kaukon, Keyx, Kokalos(Minos Mörder). Mag das ſemitiſche Chijun, Jachin oder Jekun(ſ. Movers) hier⸗ her gehören oder nicht, jedenfalls iſt es zur Vergleichung ſehr wichtig; denn ſo hießen Saturn und Herakles bei den Semiten und in Ägypten; Gigon war ein Name des Dionyſos in Macedonien, ein von Dionyſos überwundener Athiopenkönig und ein Dämon der Aphrodite; dazu kommen die Giganten und der Volksname Kikonen, ſowie Hyakinthos.
57) Ariſtaios wurde als Kind auf der Inſel Keos von guten Nymphen(den Mächten der Feuchte und des Wachstums) gepflegt, aber ein Löwe(die Julihitze) verjagte die Nymphen und nahm von der Inſel Beſitz. Da rief Ariſtaios den Ikmaios(Akmon ein phöniciſcher Name des Herakles oder Kronos, ſ. Movers p. 98) an, und dieſer ſchickte die Eteſien, die in den Hundstagen wehenden kühlen Winde.„Auch ſtiftete er auf den Bergen der Inſel einen Gottes⸗ dienſt des Sirius, welcher ſeitdem ſtreng beobachtet wurde, indem man alljährlich ſeinen Frühaufgang beobachtete und darauf ſühnende Opfer brachte“(Preller 1 p. 307).