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4. Wir haben uns noch zu rechtfertigen, warum wir die Athene Tritaia in dem vorigen Paragraphen zu den chthonischen Göttern hinzugezogen haben. Toirα, Tourcrla, Toꝛ- raer, Tady ist anerkanntermassen derselbe Name und bezeichnet somit auch bei der Güttin dieselbe Seite ihres Wesens. Zunächst wollen wir die Athene T½οα⁴ ins Auge fassen, welche in dem attischen Phlya verehrt ward. Der Name ist aus Tourduy ent- standen durch Versetzung des O, das dann durch seinen Hauch das ϑ hervorrief. Diese Athene Tithrone hatte 43) in Phlya in dems,uben Tempel Altäre zugleich mit Demeter Aenotdioc, Zeus Krucios, Kora IIocwroydvy und den Semnais oder Erinyen; wir sehen sie also ganz in Gesellschaft von chthonischen Wesen, denn den Zeus Kryοα werden wir in dieser Umgebung für den unterirdischen Zeus, den Zeus IIäodry, nehmen müssen. Und so wird denn auch Athene Tithrone, die gleich der Tritaia ist, eine chthonische Seite haben, welche sie fähig machte, in eine solche Gesellschaft einzutreten.
In der Stadt Tritaia finden wir neben der Athene Tritaia ausser Ares noch verehrt die 1ëeισσσι ϑεια, ⁴⁴) d. i. Demeter und Kora, welche sonst 1εeέαα dεα heissen. ¹) Diesen Verein von Gottheiten treffen wir zum Theil wieder in Pheneos, nümlich Athene Tritaia als Tritonia und Demeter und Kora, ¹⁰) statt des Ares aber den Poseidon Iuτος neben der Tritonia. 4⁷) Uebrigens war ursprünglich Ares dieser Gegend nicht fremd; ganz in der Nachbarschaft von Pheneos, in dem Thale von Stymphalos, dessen Naturbe- schaffenheit der pheneatischen gleich war,*³) finden wir noch eine Spur von Ares in der Sage von den stymphalischen Vögeln, von denen wir unten(§. 9.) sprechen, werden. Ferner hüngt diese nordöstliche Gegend Arkadiens, Pheneos, Stymphalos, Alea, in ihrer Urge- schichte zusammen mit der südöstlichen, der Gegend von Tegea und Pallantion. ⁴⁹) In Tegea war der Dienst der Athene unter dem Namen Alea, die auch chthonischen Charakter hatte, ein Hauptcultus, ³⁰) und daneben finden wir den Aresdienst sowohl in Tegea selbst als auch zwischen Tegea und Pallantion(s.§. 8.), während Poseidon hier zurücktritt. 5¹) Demeter und Kora fehlen auch hier nicht, weder in Tegea, ⁵²*) noch in Pallantion, 5³) wo ausserdem die Kaϑ⁴αρο, bei denen die Pallantier ihre heiligsten Schwüre schworen, deren
Namen sie aber nicht kannten oder nicht nennen wollten, wahrscheinlich von ähnlichen
Art waren, wie die IIoνιοεαα, die höchsten Schwurgottheiten der Haliartier ³⁴) am Til-
*³) Paus. 1, 31, 2.
44) Paus. 7. 22. 6..
²⁵) Paus. 4, 14, 1. 33, 5. 8. 31. 1. 0
²⁰) Paus. 8, 14, 8. Conon. narrat. 15.
4¹) Paus. 8, 14, 4.
48) Curtius Peloponnes I. p. 185 ff.
4⁴⁹) Alea Pflanzstadt von Tegea, s. Curtius Peloponn. I. p. 209. und 218. Nete 37. Ueber den Zu- sammenhang von Pheneos und Pallantion ibid. I. p. 192. und 211. Note 11.
5⁰) Paus. 8, 45, 3 ff. Ueber ihre chthonische Natur s. Hermann de sacr. Col. p. 15.
5¹) In dem benachbarten Mantinea dagegen ist wieder Poseidon mn.os Hauptgottheit und mit ihm Demeter verbunden; Ares aber fehlt. Paus. 8, 10, 2. Curtius Peloponn. I. p. 240. 268. Note 9.
³²) Paus. 8. 53. 7.— G
⁵³) Paus. 8, 44, 5.
³³) Paus. 9, 33, 2.