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Antimachos, ²⁵) der rationalistisch an die Stelle der Demeter die ihr gleichbedeutende Erde setzt. Andre, welche nur das schnelle Ross in Areion sahen, gaben ihm, ähnlich wie den Pferden des Achilleus, ²6) Zephyros und eine Harpyie zu Learn, 75) oder den Poseidon als Iamiog und eine Harpyie. ²⁸),

Dieselbe Sage von der Erzeugung des Aeion, welchen wir in dem atbadſächeh Thelpusa finden, ist auch nach dem böotischen Thilphossion an die Quelle Tilphossa odes Til- phusa verlegt, ein Name, welcher von Thelpusa nicht verschieden ist. ²*) Auch hat man in dem Namen der in der Nühe gelegenen Stadt Onchestos den Namen Onka wieder zu tinden esauht. Welchem von beiden Bleichnzwißen Orten die Prioritit deri Sage⸗ zu-

*) Fr. 26. meiner Ausg.— Sheraebe eee

. r6 ν ea 1 And⸗υνοσ ονεπον&εκο Oy*aoο f19reteetnen adur’, paεs derdον, dsas S„ντνοοισν 13 0Ja... nb AMtmahss hat sich wahrscheinlich die Entstepuph des Areion ähnlich gedacht. wie die des Rosses Skyphios iin Et. M. 473, 42. angegeben wird: Ianos TIoαεααιιν ν ϑπμꝛ σᷣτον mνον peeryeran Trdρνοννειτσςεαοαασςφς, roualrn Teksa- naldags. Auf diese Weise lässt sich der Vers des Auti-

machos fr. 28.

4 eede 7⁸ ruævoxatra IIo0*idον³ n auf den Areion beziehen, ohne dass er dem fr. 26. widerspricht. Pausanias(8, 25, 5.) nugt. nachdem er diebes fr. 26. angeführt, bei: dνααι ϑννqæσ dαmόο τ εα V 1 ncp e 9eob Te elra, 16 peros ral al rocxε⁵ 0 1 Toouur oενεένα æueo. aAn— 92 25 1 4 7

5 ¼*) II. 16. 449. 3 8 „ Sarν œl Baltoy, r&μα Qηνοιmπάαõ—"ren ArreHiltr bihti3 rods Erevs Ze*εέ dtup en 22022777. 1) Quint. Smyrn. 4. 569. Ieh bnu dunsd C4040w„) 3„ Teνεν 11 emvi Zeyueu noduνxer qeęraror&22r 20416„, znel raxeedouν 2041:Haleeuve n60⁸ nares⸗ 50 90 ℳ αά ταιevGεσε ναάε‿ ue A4„otos Ix uμσ σωσ ειε dοον, öes νos Endlero veluou. „nle, Ser in diesen Worten eine Nachahmung u. Pekluvung der homerischen Stelle II. 23, 346. ²⁸) Schol. II. 23, 346. von Areion. O,u*i OO⸗α νν§Ʒν‿⁹ς‧, ra Seor ods j †υνασεοςι οε ε εετεοι JHLoos- dνπνοο xutas dν εεdoyodοιm, ot de e h re TNoG⁶ει⁴ιι νοο zax Eoανυ. Mit ot rετεοσα sind in den Scholien der Ilias die neueren epischen Dichter verstanden; über den Ausdruck 0¹ r. ine und 0t νακααμμοε in den Scholien der Ilias hat Welcker Ep. Cycl. I. p. 65. nachgewiesen, dass sie nicht die kyklischen Epiker bezeichnen, sondern dass der prosaische Kyklos des Polemon mythologischen Inhalts damit gemeint ist. Daraus aber folgt nicht, dass die Gesehbichte des Areion nicht bei den kyklischen

Epikern vorgekommen sei; die kyklische Thebais enthielt jedenfalls die Geschichte des Areion, wie auch

die späteren Thebaiden des Antimachos und Statius, und aus ihr aiud. Dhrsebeiulieh die Ankahen der in den Scholien ganannten xuxdixot oder des xiκ‿ς geflossen.

²⁵) Schol. A und B II, 23, 346. TI08400 0αασνσνς Hoννos var neraseaa- 75, aæuνrou 90jaun 8e ke hb iucn zard. Borcar raod i Tuloouon rorrn ⁵ ε pæuos prouerr enor perrnoer, do did eoœrioreueer Ageuen wiisn. Konçeuc dε, Aadderou Saodeνον ννμεανςα Boατ ας, dae εασο οο αν IN0ει⁴ιεένοs, 00, 9 E adroν Heaxler xaοldανο Terousrp rdς de. r⁴πα /ᷣ——— hamaher meòs Küvror, ror Aosos 15 ανν mπποdσutar rlanden 2 τ¶mooı Naaace Amdaubs 120 6 2or Tonxire. ι ioreegy 02xos 6 RHeazhus Aleiorg. rô m⁴dor madeoxen, d„ od dνos AMgdæros 2⁊ν 05.7Siνον το³έαω Jeas99, r6„ A„ dmπνοοσνν. lorogla naçd rois auxdννς.— Ueber die verschiedene Schreibart von Tilphossa(Tilphusa, Delphusa, Thelpusa u. s. f.) s. O. Möller Orchom. p. 148. Note 3. und p. 480.(1te Aufl., nach welcher wir immer citiren), Curtius Peloponnes I. p. 395. Note 20., Stoll Antimach. p. 52.