*— egregiis virtutibus Germanorum, hoc imprimis ſihi. propoſitum habuiſſe, ut Komanis ſui temporis, qui, quamquam turpiſſimis vitiis obruti eraut, magna tamen culturæ artium et literarum opinione inflati tumebant, et majores noſtros cum faſtidio barbarorum nomine notabhant, ruborem offunderet: non ideo tamen virtutes, ob quas proavos noſtros tantis laudihus ornat, iis afhuxiſſe vel ultra veritatem auxifſe, ea autem, quæ in iis vituperatione digna deprebenderat, de industria tacuisse putandus eſt. lisdem enim paginis, quibus virtutes eorum commendat atque laudat, vitia etiam, quibus laborahant, pari libertate repre- hendere, nullum libri ejus lectorem fugit.— Sed satis de fontihus, ex fäsihss cognitio antiquitatum Germanicarum haurienda ſit, dictum eſſe exiſtimo.
Ex iis, quæ hucusque expoſuimus, facile intelligitur, non easdem ob cau- ſas, ob quas Græcarum et Komanarum antiquitatum ſtudium juventuti noſtra commendatur, veterum Germanorum etiam hiſtoriæ, inſtitutis atque moribus probe discendis dandam eſſe operam. Veteres enim Germani, non ut Graæci et Komani, humanitate et liherali doctrina politi, ſingulari ĩ iggenii et artium cul- tura id canſacuti ſunt, ut omnia, quæ ad religionem„ſtatum civilem et mores eorum pertinent, per ſe ipſa memoratu ſcituque digna habeantur. Neque ſi ſicut Romanorum Græcorumque, ita etiam veterum Germanorum, ut. ſupra jam dixi- mus, ſuperſunt ſcripta, ad quæ recte intelligenda et rite explicanda acgurata eo- gnitione antiquitatum hujus nationis opus eſſe videri poſſit. Sed ali haud parvi ponderis rationes adferri poſſunt, quibus non minorem Germanicis quam Græ- cis et Komanis antiquitatibus in juventute inſtituenda deberi diligentiam, pro- bari poteſt. Quarum rationem præcipuas tantummodo, cancellis, admodum exiguis incluſus, leviter atque ſtrietim arttingere satis habebo.
Si effato illi:„Homo ſum, nihil humani a me alienum eſſe puto“, ſenſus ineſt, qui cuique ingenuo et veritatis amanti animo per ſe ipſe Prcbatue; fa- cile patet, ſi quis vel ſingulos homines vel totos populos, ideo quod minus ex- culti ſint, contemtui habuerit eum officia humanitatis graviter violare. An Ho-