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erkennen, und der Sturz wäre zu verſtehen, wie oben bei Laurenthal und Lauerz.— Walter iſt ein Beiname Wodan's; der Wahnſinn erinnert an das wüthende Heer und die Bedeutung des Wahnſinns in der griechiſchen Mythe.

Das Kinderlied, das von Mannhardt, Mythen, 518 als ein ehemals der befreiten Früh⸗ lingsgöttin geſungener Chor gedeutet wird, heißt bei uns:

„E Lau⸗Iſe u. ſ. w.“— An hieſer Stelle findet ſich ſonſt mehr oder weniger deutlich ein Name der Göttin, ich vermuthe daher, daß dieſer bei uns aus Laue(wie oben Lauingen und im Lateiniſchen Lara und Launa oder Lavinia, ſ. die Worterklärung) und Iſe, einem Beinamen der Holda(Mannhardt, Mythen, 409) zuſammengeſetzt iſt, wie man z. B. Friggaholda ſagte.—

Fr. Rückert hat bekanntlich ſeine Jugend meiſtens in Lauringen, einem Dorfe bei Schwein⸗ furt, verlebt und dieſes Dorfleben in einer Reihe von Gedichten geſchildert, von welchen in's Be⸗ ſonder eins hierhergehört.

Das Lauerbrünnlein.

Ein Schweſterlein iſt angekommen Wie oft nicht ſtand ich auf der Lauer In vor'ger Nacht. Im Abendſchein! Wo haben ſie es hergenommen? Neugierig in den Brunn der Lauer Wer hat's gebracht?. Guckt ich hinein, Sie ſagen, die Frau Walze, Sah ſchwimmen drin Kaulquäppchen, Die ſtets mit Wurſt und Schmalze Einfing ich eins in's Käppchen Verſorgt der alte Drach, Und trug's nach Haus, Die hat's gebracht vom Weihersbach. Doch ward nicht ſolch ein Fröſchlein draus. Dort, wo das Lauerbrünnlein fließet Dooch deine Wunderkraft, o Bronnen Aus holem Stein, Bezweifl' ich nicht; Und durch die Seewieſ' ſich ergießet Denn wo du kommeſt hergeronnen, Zum Dorf herein, Blühen Blumen licht Dort geht das Ammenfrälein Auf Wieſen, die du tränkeſt; uUnd ſchöpft mit einem Schälein Wenn du nun Daſein ſchenkeſt Ein Kindlein'raus, Den Blumen klein, Wie einen Froſch, und bringt's in's Haus. Könnt es nicht auch mit Menſchen ſein?

Man bemerke, daß Lauer nicht etwa der erſt vom Dichter aus dem Bachnamen gebildete Name der GCöttin iſt, denn der Bach heißt Weihersbach; daß außerdem Ortsnamen von Bächen nicht wol mit— ingen gebildet werden konnten,¹) wenn nicht wenigſtens der Bach ſchon per⸗ ſonifizirt war, und alſo Lauringen mit aller Wahrſcheinlichkeit den Aufenthalt der Göttin Lauer auf Erden bedeutet, der in dem Kindervers aus der Schweiz mit Lauerſingen noch in den Himmel verlegt wird.

¹) Denn— ingen bedeutet bekanntlich Ort der Nachkommen des und des, und Uſingen z. B. kommt, wie oben geſagt, nicht vom Bache Us, ſondern, wie dieſes, von Uto.(Wie Wörs und Dörs von Weri und Duri).— 3