4

stellungen. Den Weg der wahren Kritik aufzufinden, wäre für ihn ein beinahe übermensch- liches Ueberschreiten des menschlichen Entwicklungsgange gewesen.“

§. 4. Index omnium narrationum de origine gentis Judaice, quæ reperiuntur apud Græcorum Romanorumque ethnicos scriptores, qui hodie exstant. 3 I. Judæi oriundi sunt a sapientibus Indorum. II. Judæi originem habent a Sparto Udæo. III. Auctor gentis Judaicæ, Judæus, hujusque frater, Idumæus, sunt filii Semiramis. IV. Auctores gentis Judaicæ, Judæus et Hierosolymus, sunt filii Typhonis. V. Judæi sunt Creta insula profugi. VI. Judæi originem ducunt a Solymis. VII. Judæi sunt proles Aethiopum. VIII. Judæi sunt Assyrii convenæ. IX. Judæi sunt colonia Aegyptiorum.

§. 5. I. Judæi oriundi sunt a sapientibus Indorum.

Ex viris eruditis Græcorum qui primus de origine gentis Judaicæ disputasse, quin etiam primus nomina Judaeae, Judaeorum et Jerusalem cognosse traditur, philosophus ille Stagirites esse videtur, doctus præceptor Alexandri Magni. Etenim Clearchus Solensis, unus ex hujus discipulis, in quodam fragmento libri„de Somno“ apud Jos. c. Ap. I, 22 et Eus. pr. ev. IX, 5 Aristotelem hœc facit loquentem:„Ouro¹(oi Jovd⁊oο) deioin daGovo r6 Lrdotg Kakavuy, xa de Tuͦeocs JIordαεν rovoua 1aorroy d roũ roxov. IIeocarobeveras 7d dr naouxoẽ rorov,„Iondaia, rd de rie d⁴xewe durc öOdi dvp G*ααυάςν εoστν, Ieovdaldu fdo dpri zaxosνν“ Aristoteles, ut Judæos cum, illis Indicis Calanis compararet, eo adductus esse videtur, quod Calani, ex quibus unus in exercitu Alexandri Magni omnium oculos ad sese converterat, apud Grecos magnam famam religionis, pietatis, moriendique contemptus habebant, quam admirationem teste Hec. Ab d. ap. Jos. c. Ap. I, 22 Judæi etiamtum Macedonibus movebant. 2

Theophrastus quoque ap. Eus. pr. ev. IX, 2 pariter Judæos tanquam bartem Syrorum ac gentem philosophicam commemorat his verbis:„cpi dgocpos rd—εέ᷑og dre(Sc. oi Iodaoο⁹].“

Neque minus Megasthenes in quodam fragmento ex libro„de rebus Indicis“ ap. Clem. Alex. oręd. I, 305 et Eus. pr. ev. X, 6 Judgos Indorum philosophis pares judicat his verbis:„ Axrayra u&νos r. x*0¹ pudeos. eienueva xagd To dox⁶⁸, X⁰eras nal xadd Tols 25 rãc EMaàdos Hiaococpoce, rd Le„ raea rots Iydoic urrd r B⁵εα‿ udvoν, r¹. d e„ Dreig urrd Tp ⁴λσοσνμεένν Iondaicον.“

Cum hisce sunt conferenda, quæ Diog. Laert. habet, Dit. philos. prooem.§. 9: „Keaεεο d Dokeus...... tode Pvunsuoptora drοsυope eiwat ν Mdν cpnolv. Epior de al roug lordaiove ee rosrow etvar.“ Nimirum valde differt ab his Celsi de Ju- daice gentis origine opinio, quam legimus apud Orig. c. Cels. IV, 33. Namque eo auctore Judæi originem ducunt ab impostoribus. Verba autem ipsa hæc sunt:„Pnoly, GiG dga eæsxeiengav Tereaxofsi- ar rorg dad rod qxods Toiroy vl Xυν dnemor, duvdede ⁴ʃ d ꝓρννλ ο ꝓoνd, E gar ov xouᷣꝓe ovs; 4rrαεισννο⁶εμενοε ao* rorg d ααεαεσ 2