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gleich wichtige Realien, bei der akademiſchen Vorbereitung auf das höhere Lehramt faſt ganz vergeſſen laſſen*)...

Daß aber die Naturkunde überhaupt und die Naturgeſchichte insbeſondere Alles in ſich vereinigt, was ein Lehrobject formal und allſcitig bildend machen kann, und daß ihr namentlich auch in Rückſicht auf religiöſe und ſittliche Bildung eine hohe Stellung zukommt*⸗), habe ich in den Programmen des hieſigen Pädagogiums vom Jahre 1840 und 1841 gezeigt. Es dünkt mir indeſſen nicht unzweckmäßig, hier nochmals darauf aufmerkſam zu machen, wie dringend gerade durch die eigenthüm⸗ lichen Verhältniſſe und Erſcheinungen unſerer Zeit ein tuͤchtiger Unterricht in ſämmt⸗ lichen Zweigen der Naturkunde für eine jede Art allgemeiner Bildungsanſtalten und

*) Nach einer Verfügung des Unterrichtsminiſteriums zu Berlin ſollen alle Eraminanden des höheren Schulfaches eine ſolche naturwiſſenſchaftliche Kenntniß darlegen, als es nöthig iſt, um den Zuſammenhang des naturhiſtoriſchen Studiums mit der Geſammtbildung des Menſchen und mit beſonderer Rückſicht auf die Forderungen der Zeit und des Lebens, ingleichen das Ver⸗ hältniß dieſer Wiſſenſchaft zu andern Lehrgegenſtänden einzuſehen und richtig zu würdigen. In eben derſelben Angelegenheit iſt nun an die Regierungsbevollmächtigten der Preußiſchen Univer⸗ ſitäten die Weiſung ergangen, auf denſelben zweckmäßige Vorleſungen über allgemeine Naturgeſchichte in ihrer Anwendung auf den Gymnaſial⸗ und höheren Schulun⸗ terricht zu veranſtalten. Demgemäß ſoll ein 5 bis 6 mal wöchentlich zu leſendes Collegium von einem beſonders tüchtigen Lehrer gehalten werden, um die Zuhörer in das Verſtändniß der Natur und ihrer beſonderen Reiche auf eine wiſſenſchaftliche und die allgemeine Bildung des künf⸗ tigen Schulmannes fördernde Weiſe einzuleiten. Vergl. Magers pädagogiſche Revüe. 1843 Mai⸗ heft und die Bemerkung Magers hierzu.—„Wenn unſere gewoöhnlichen Philologen, Theologen, Juriſten u. ſ. w. nur halbwegs eine Ahnung vom Gehalte der Natur⸗ wiſſenſchaften hätten, ſo würden ſie nicht ſo ſpröde gegen ſie thun.“ Mager. In den Deutſchen Jahrbüchern 1842 Nro. 186 in einer Abhandlung:„Die Deutſchen Studien auf Preußiſchen Univerſitäten und Schulen“ von Hoffmann von Fallersleben heißt es:„Jeder Student ohne Ausnahme müßte, ehe er ſein Fachſtudium begönne, verpflichtet ſein, ein halbes Jahr philologiſche, literarhiſtoriſche und hiſtoriſche Korlefungen zu hören, und ein zweites halbes Jahr Vorleſungen aus dem Gebiete der Philoſophie und Naturwiſſenſchaft.“

**.)„Die Natur iſt Vielen nur Form, nur Quantität. Wie ſie in Gott iſt, und ihre Ge⸗ ſeßs ſeine Geſetze ſind, ſo hat die Naturwiſſenſchaft, wie jede andere Wiſſenſchaft ein theolo⸗ giſches Element. Darum kann man Religion lehren, ohne zu predigen, ohne Theolog zu ſein.“ Dieſterweg.—„Eine ſinnige chriſtliche Naturwiſſenſchaft iſt diejenige, die in der Natur die Verwirklichung göttlicher Geſetze, den Spiegel ewiger Herrlichkeit ſieht, und ſie als eine vernunft⸗ volle, als die lebendige Offenbarung des lebendigen Gottes begreift.“ Carrière.“—„Die Gottheit manifeſtirt ſich dem Menſchen nächſt der bibliſchen Offenbarung durch die Natur und durch die Geſchichte.“ Gotthold in der Schrift:„der Religionsunterricht in den evangeliſchen Gymnaſien.“—„Die Naturkunde ſoll dem Kinde die Offenbarung Gottes in der Natur ent⸗ hüllen, eine Offenbarung, die älter und unmittelbarer und dem kindlichen Geiſte verſtändlicher iſt, als die durch das Wort. Wem aber die Offenbarung Gottes in der Natur enthüllt worden iſt, für den werden alle Beobachtungen in der Natur, die er unwillkührlich bis an das Ende ſeines Lebens macht, zu einem fortgeſetzten Religionsunterrichte.“ Dielitz über die erziehende Kraft der Schule, 1841.—„Die Natur iſt voll ſittlicher Symbole.“ Spilleke. Welch tiefer Sinn liegt in jenem Ausrufe eines alten Miſſionärs, als er die Wälder am Ufer des Amazonenſtromes