..

— 2—

periculum est; ne vitiornm illecebrae a virtute te devocent. Non temere viri sapientissimi omni temporè, quid et qua ratione fecerint, quid aut recte fecerint aut deliquerint, discipulis quoiidie reputandi injunxerunt officium: ac quaedam animi reprehensio ex hae consideratione nata validum virtutis est incitamentum ac perpetua ad Perfectipnem Deique similitudinem pro- gressio. Ir O8 9 22 3

Nam ipsi pueruli a nobismet modo probamur, modo condemnamur in Pectore quiddam sentientes nostro, quod nunc nos accusat, nunc excusat. Cujus conditionis anquirere cogimur auctorem, ac, quis sit, qui sacram illam in mente insculpserit legem, quaerentes, ad Deum mente accedimus. Quem sensum pium vocamus seu religiosum. Aliorum quidem exemploò ad pietatem excitatur animus, inprimis piorum moribus parentum: sed ubi liberi eos, qui primi ipsos affecerint beneſiciis, praesertim parentes, diligunt ac grati colunt atque in iis, quos oculis cernunt, collocare solent fiduciam, ibi hujusmodi sensus affatim conferunt in eum, quem oculis non percipiunt. Amore et benignitate, qua circumfunduntur ac gubernantur, percussi, laeti summae infinitaeque cogitationem amplectuntur bonitatis et sapientiae: magniſicis at- que praeclaris naturae operibus circumdati sine ullà dubitatione auctoris uni- versi sibi fingunt imaginem, atque in hoc summaque ejus potentia omnium rerum agnoscunt fundamentum: praecipue vero in iis, quae graviter pronun- tiat conscientia aut recte aut prave agentes Dei sacrum percipiunt arbitrium. O beatos juvenes, qui sanctos a Deo incensae fiduciae, qui summi erga Deum amoris ac spei confidentis sensus abunde exceperint! Quam, olim viri facti, ubi hac animum magnitudine instruxeritis, ad omnia praeclara facinora eritis apti! qualis sapientiae fons ac pulcherrimarum virtutum a vobis ad cives ma- nat praesertim, ubi cum hac bonitate pulchri sensum atque decori conjunxe- ritis, quo omnium ordinum viri excellunt bene educati.