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betrachten, wie ſie gemeinſchaftlich unter der Leitung ihrer Fuͤhrer an Bildung zunehmen, Tugenden nachahmen und von Fehlern abgeſchreckt werden.— Wie wollen dagegen jene verſchloſſenen Pflanzen der blos haͤuslichen Erziehung in ihrer Entfernung von aller Beruͤhrung mit dem bildenden Umgange ihres Gleichen die fuͤr das folgende Leben noͤthige geiſtige Staͤrke gewinnen? Wie ſoll ihre von keinem Gegner, von keinen Gefahren geuͤbte und gepruͤfte, mit keinem durch Wetteifer errungenen Siege bekannte und durch keinen Kampf befeſtigte Tugend, wenn ſie auf der akademiſchen Laufbahn ohne Aufſicht nur ſich ſelbſt uͤberlaſſen iſt, gegen die Schlingen der Verfuͤhrung und den Reiz der Sinnlichkeit ſie ſchuͤtzen? Wie wird es ihnen moͤglich ſeyn, ſich auf dieſem ſchluͤpfrigen Wege zu behaupten, die Rechtſchaffenen von den Nichtswuͤrdigen zu unterſcheiden, und die, welche unter der Maske der Tugend und Freundſchaft nur zum Verkehrten rathen, zu vermeiden, wenn ſie in jener klöſterlichen Abgeſchiedenheit nicht gelernt haben, uͤber die Raͤnke und jene unzaͤhligen Verſtellungskuͤnſte des Laſters richtig zu ur⸗ theilen? Gewiß iſt hier Vorbereitung zu wuͤnſchen!

4. Noch bleibt endlich ein Vorzug der Schule zu beruͤhren uͤbrig, welcher allein ſchon einen ſo deutlichen Beweis in ſich traͤgt, warum es ſo nach⸗ theilig ſey, zu lange im Privat⸗Unterrichte zu verweilen, daß er am ſchicklich⸗ ſten dieſe Abhandlung ſchließt. Es iſt naͤmlich das gleichfoͤrmige und me⸗ thodiſche Fortſchreiten in Kenntniſſen und die hierdurch entſte⸗ hende, vorzuͤglichere Gelegenheit des Unterrichts.— Wenn es naͤmlich als ein weſentlicher Fehler der haͤuslichen Unterweiſung geruͤgt wurde, daß dieſes Geſchaͤft nur auf der Perſon eines Einzigen beruhe, welcher Alles in Allem darſtellen ſoll, und dabei gewoͤhnlich noch ſeine erſten Verſuchen macht; ſo iſt bei dieſer Einrichtung der Zoͤgling oft nicht erfreulich berathen. Bei einer oͤffentlichen Lehranſtalt dagegen finden wir nicht nur die mancherlei Lehrgegen⸗ ſtaͤnde unter eine wohl berechnete Lehrerzahl vertheilt, ſondern auch in den Haͤn⸗