bung kuͤnftig brauchbar fuͤr die Welt zu werden und Schwaͤrmerei und Dunſtge⸗ bilde von praktiſchen Kenntniſſen wohl zu unterſcheiden. Thaͤtigkeit, vom innern Sinn fuͤr Ordnung und nuͤtzliche Zwecke ausgehend, wird das Element, in wel⸗ chem er ſich mit immer ſteigender Fertigkeit bewegt. Wer es hierin dem Andern zuvorthut, dem wird der hoͤhere Werth zuerkannt durch das eigne Bewußtſeyn ſchon, wie durch vermehrte Achtung des Lehrers und der Mitſchuͤler: die Schule wird zum geiſtlichen Uebungsplatze, zur Ringſchule(Gymnaſium) um das Ehr⸗ bare und Schoͤne wie um das Wiſſenswuͤrdige, Große und Nuͤtz⸗ liche. Hierin und nur hierin lernt der ſo geleitete Juͤngling den Ruhm ſeiner Geiſteskraft finden und unter ſeiner Wuͤrde achten, in loſen Knabenſtreichen ſeine Genialitaͤt zu bewundern. Ein herrſchend gewordener, edler Wettſtreit im Fort⸗ ſchreiten in Wiſſenſchaft und Sitte bemaͤchtigt ſich dann ſelbſt der Nachlaͤſſigeren und Gefuͤhlloſeren, und reißt ſie ſo zum Kampfe um das Beſſere unwillkuͤhrlich mit fort.*—„Gluͤckliche, ſegensreiche Jahre ſolches Zuſammenlebens! In ſpaͤ⸗ teſter Erinnerung noch ſchoͤn fuͤr den, der ſie rein verlebte! Wer zaͤhlt die Bei⸗ ſpiele wuͤrdiger, hochverdienter Maͤnner, die ſolchen Wetteifer um das Gute mit hinaus in die große Schule des buͤrgerlichen Lebens nahmen, und noch am Ziele ihrer thatenreichen Laufbahn der ſuͤßen Zeit mit Freuden gedachten, wo ſie in dieſem Geiſte auf Schulen ſich uͤbten und ſtaͤrkten und Stoff und Kraft ſammelten fuͤr die ehrenvollen Tage ihrer kuͤnftigen Thaͤtigkeit!*

Was entbehrt auch hier die blos haͤusliche Erziehung im Vergleiche mit kder oͤffentlichen!

*) Plurimus magistro de honesto ac bono sit sermo. Nam quo saepius monuertt, hoc

rarius castigabit. Quinctil. Lib. I. Cap. II. 5

*) Plurimum enim intererit, qnibus artibus et quibus hunc tu Moribus instituas,———

Juvenal Satyr. XII. 73— 74. 4*