14 Aufgabe.

Man hat neuerdings begonnen, um dieſer ihrer kulturhiſto⸗ riſchen Wichtigkeit willen, der Alexanderſage ſeine Aufmerkſamkeit zuzuwenden. Derſelben angehörige Epen und Romane der verſchiedenſten Völker ſind zum Theil herausgegeben, zum Theil nach ihrem Inhalt und ihrer Entſtehung unterſucht worden; man hat bereits einzelne Verzweigungen der Sage genauer verfolgt und hin und wieder ſchon einen Ueberblick über die Reſultate der bisherigen Forſchung zu geben geſucht, ſo daß es bereits eine lleine Literatur zur Literatur der Alexanderſage gibt ⁴4). Unter allen dieſen Werken iſt hervorzuheben das ſchon öfters citirte Buch Zachers: Pſeudokalliſthenes, Forſchungen zur Kritik und Geſchichte der Alexanderſage. Halle 1867. Die Schrift iſt grundlegend für die Geſchichte der älteſten Faſſungen der Sage, ſie macht das Verhältnis derſelben zu einander klar und gibt die Punkte an, wo die Forſchung zunächſt einzuſetzen hat. Als erſte Aufgabe, ohne deren Löſung man zu keinen ſichern Ergebniſſen in Bezug auf die ſpä⸗ tern Nachbildungen gelangen könne, bezeichnet der Verfaſſer mit Recht eine möglichſt genaue Reconſtruction des Originaltextes des Pſeudokalliſthenes oder doch einen ſichern Nachweis der ur⸗ ſprünglichen Beſtandtheile dieſes Werkes. Aus den vorhandenen

¹) Außer den bisher citirten erwähne ich von ältern Werken noch Saiate-Croix: Examen critique des anciens Historiens d'Alexandre lo Grand. Par. 1804.— Berger de Xivrey: Notices et Extraits des Ma- nuscrits de la Bibliothèéquo du roi Tom. XIII, 162 ff.: Notice de la plupart des manuscrits grees, latins et en vieux français contenant l'histoire fabuleuse d'Alexandre le Grand connue sous le nom de Pseudo- Callisthène.— Letronne: Journal des Savants. 1818. Neuere ſind: Demctrius P. de Gobdelas: Histoire d'Alexandre le Grand, suivant les écrivains orientaux, die Zeitſchrift der deutſch⸗morgenländiſchen Geſellſchaft Bd. VIII, S. 442 ff. und IX, S. 214 ff. 307 ff. und M. E. Stern: Zur Alexanderſage. Wien 1861. Andere ſiehe weiter unten.