schadend sich verberge,“ sagt Wallenstein P. 986— 997; II. 6. 115— 126. Diese Geheimnisse kann aber nicht jeder schauen, nur derjenige, dem der Jupiter bei seiner Geburt hinaufstieg.“ Der andere mag nur in der. Erde finster wühlen, das Irdische, Gemeine mag er sehen, das Nächste mit dem Nächsten klug verknüpfen, doch was geheimnisvoll bedeutend webt und bildet in den Tiefen der Natur,— die Geisterleiter, die aus dieser Welt des Staubes bis in die Sternenwelt mit tausend Sprossen hinauf sich baut, an der die himmlischen Gewalten wirkend auf und nieder wandeln,— die Kreise in den Kreisen, die sich eng und enger ziehen um die centralische Sonne, die sieht das Auge nur, das entsiegelte, der hellgebornen, heitern Joviskinder-. (P. 967— 985; II. 6. 96— 114.)

Da also des Menschen Thaten nicht wie des Meeres blind bewegte Wellen sind, sondern sein Mikrokosmus, die innere Welt der tiefe Schacht ist, aus dem sie ewig quellen, so sind sie nothwendig wie des Baumes Frucht, und sie kann der Zufall gaukelnd nicht verwandeln; gelingt es also, des Menschen Kern zu finden, so weiß man auch sein Wollen und Handeln. (T. 953— 960; II. 8. 110— 117.)

So glaubte Wallenstein später, auch des Octavio inneres Wesen zu erkennen, da er ihm das Horoskop gestellt und gefunden, dass er unter gleichen Sternen wie er selbst geboren war, was so verhängnisvoll für ihn werden sollte. ²(P. 888; II. 6. 17.)

Aber auch sonst gibt es für solch ein auserlesenes Joviskind Augenblicke im Leben, wo es dem Weltengeiste näher ist, wo ihm dieser die Zukunft enthüllt, wenn es mit ahnungsvollem Sinne ihn befragt. Ein solches Pfand⸗ vom Schicksale bekam Wallenstein z. B. vor der Lützener Schlacht, welches sein Vertrauen zu Octavio noch mehr befestigte.(T. 897— 942; II. 3. 54— 98.)

Diesem Wahne entsprechend, glaubt Wallenstein auch an Träume, denn wie sich der Sonne Scheinbild in dem Dunstkreis malt, ehe sie kommt, so schreiten auch den großen Geschicken ihre Geister schon voran, und in dem Heute wandelt schon das Morgen. Die Träume können also auch Warnungsstimmen sein, doch möchte er diejenigen nicht Warnungsstimmen nennen, die nur das Unvermeidliche verkünden, wie sie etwa vor seiner Ermordung die Gräfin Terzky hat, durch den Achtbrief des Kaisers geängstigt. (T. 3466— 3489; V. 3. 83— 104.) So ist auch Wallenstein, den Lehren des Astronomen Seni entsprechend, nichts in der Welt unbedeutend, das Erste und Hauptsächlichste aber Ort und Stunde. ²(Vgl. P. 615— 617; II. 1. 9— 11.)

Wie dem Wallenstein. Daher ist Jupiter Wallensteins Stern.

² Jupiter ist Wallensteins Stern, da er bei seiner Geburt hinaufstieg. Wallenstein traut aber auch dem IlIlo, dem der Jupiter bei der Geburt hinabstieg.(P. 967; II. 6. 96.)

³ Darum lässt Seni in dem Saale des Herzogs nicht elf Stühle aufstellen, sondern zwölf, denn zwölf Zeichen hat der Thierkreis, und fünf und sieben, die heiligen Zahlen, liegen in