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et Marmontelii opiniones de ea re falsas esse demonstraverit 13— ¹4); et quum Weberus rectissime jam refutaverit, quae Scholiastes Be- rolinensis, Sulpitius, Oudendorpius, Clercquius, Meuselius, Scheff- lerus, Merianus aliique protulerunt: meum non erit de novo eas- dem res recoquere neque quod addam habeo ¹5). Quae autem Leloupius in dissertatione philologica, quam de poesi epica et de Lucani Pharsalia scripsit, de carminis argumento explicavit quum di- ceret: Lucano in Pharsalia fuisse propositum, potentius quam le- gum imperium hominis ilerum factum“ canere, Caesarem enim hominis et dominatoris, Pompejum legum vices agere, ea nimis levia atque vulgaria mihi videntur esse. Tami non erat

13) Bei der Pharsalia Lucans hat es den Kunstrichtern nicht eben- so(wie bei der Aeneis, Ilias u. Odyssee) glächen wollen, den Punht, auf den alles hinwirht und in dem sich alles vereiniget, aus=umitteln: Ja zwei der besten von ihnen haben ihn gar nict in eine Handlung oder Begebenkeit, sondern in eine blosse moralische Wahrheil setzen zu müssen geglaubt und bald„die Versinnlichung der verderblichen Fol- gen der Zwietrachtk für den Angelpunkt der gunzen Dichtung gehal- ten, bald sich eingebildet, Lucans Absicht sei gewesen, den Salz zur Anschauung zu bringen:„Der rechlschaffene Burger ficht nur ge⸗ zwungen für die Freiheit seines Vaterlandes gegen den Gewalträuber und nur so lange, als er Hoffuung haben kann zu siegen. Fälft diese hinweg, so verlässt er den Kuampfplalæ., Es hiesse ein Misstrauen in die Beurthcilungskraft der Leser sclzen, wenn man sie belehren wollle, wie flach und alltäglich die eine, und wie unverträglich mit dem Inhalle des Gedichts die andere Ansicht sei.— ef Nachträge zu Sulzers all- gemeiner Theorie der schönen Künste. Band 7. Stück I. p. 346. 14) Fue- runt itaque, qui summum Pharsaliae ſinem in pernicie e discordiis manante quaererent, ut Marmontelius sqd.— Weber de eo quod summum etc. Tom. II, 570— 571.

15) Jam Scholiast. Berol. dissensionem notavit, qui ipse ita judicat: Intentio Lucani in hoc opere est laudare Neronem sqq.

Alii Lucanum, odio in Neronem suscepto, Pharsaliam sibi elegisse pangendam arbitrantur ut Oudendorpius sqq.

Multo minus probaverim, quae Merian de Lucani consilio his monet verbis: Die Pharsale ist anzusehen uls Erweiterungen, die— ohne einen anderen Zweecke bearbeitet sind als seinen Witz, seine poelische Hered. samkeil und seine Philosophie zur Schau zu stellen.— cf. Weber de eo quod summum etc. Tom. II. p. 582, 583, 589.