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Protagoniſt bei dem heiligen Drama war, welches vor den Augen der Myſten aufgefuͤhrt wurde.— Daß es ſich wirklich ſo verhielt, und daß die Myſterien im Weſentlichen nur ein myſtiſches Drama waren, geht beſtimmter aus einer Stelle bei Plutarch im Leben des Alkibiades, C. 22, hervor, wo Alkibiades deßwegen des Religionsfrevels beſchuldigt wird,»weil er die Myſterien nachahmte und dieſelben ſeinen Freunden zeigte, ndem er ſich mit dem Gewande bekleidet hatte, welches der Hierophant traͤgt, wenn er die Heiligthuͤmer enthuͤllt ꝛc.«*)

Lyſias beſchuldigt eben dieſer Handlung den Andokides:»In eine vrieſterliche Stola gehuͤllt, habe derſelbe mimiſch die Heilig⸗ thuͤmer den Uneingeweihten gezeigt und die geheimen(geheimniß⸗ vollen) Worte ausgeſprochen.*).

Alſo das Zeigen der Heiligthuͤmer(i deises rör 1e00) war das Haupt⸗ geſchaͤft des Hierophanten. Dieſer Ausdruck wird von allen Stiftern irgend eines Cultus, von Allen, welche die Art und Ordnung irgend einer Feier feſt⸗ ſetzen und die h. Gebraͤuche lehren, gebraucht***) Oft bedeutet dieſes Zeigen der Heiligthuͤmer nichts weiter, als zu denſelben einfuͤhren, wie wenn es von den Athenern heißt, ſie haͤtten ihren Gaſtfreunden die Heiligthuͤmer gezeigt T). Unter dem Ausdrucke: Heiligthuͤmer, isod, saera, verſtanden Griechen und. Roͤmer vorzuͤglich die Goͤtterbilder, die h. Geraͤthſchaften und Reliquien. Die heidniſchen Prieſter hatten in ihren Tempeln, eben ſo gut, als die Moͤnche des Mittelalters, Merkwuͤrdigkeiten und Seltenheiten, welche die Leichtglaͤubigen an⸗ zogen und feſſelten. †

Es iſt nicht unwahrſcheinlich, daß auch in Eleuſis, wie in andern Tem⸗ peln, manche Gegenſtaͤnde des frommen Glaubens den Augen der Neugier ent⸗ zogen und verhuͤllt waren und nur den andaͤchtigen Feſtfeierern, die ſich durch die h. Gebraͤuche dieſer Ehre wuͤrdig gemacht hatten, enthuͤllt wurden. Die

*) OeoGα Kinor— Avrißiddn eigiſeier doier e0¹ 7 Sε⁴, drο⁵εμι⁶ι ε˙νον ra urorue z deεακνννοντα ro*⁸ auri éraiονε exorra ro³⁸ν oidννεt isooqdντνς ε νον deuνννν se ra ieod, nui rondsorra arντον uέν εοωdnr, IIoXurινα ε᷑ dαοιοσιέο, nd dE Oe0 ˙o; Ke. (Lobeck§. 7.). 1...„.

24) Ardozidne krèd groLdw tudueroc ra isgd redeinrve rois dαενoς zai eine Ti pbοyi rd drrdνεπτ(p. 107). Lobeck§. 7.

*) S Lobeck§. 7. p. 49 ꝛc., uͤber die Bedeutung von detwrurat α Seddgzeir TdA isod— ostendere& docere sacra.

1) Lobeck p. 51.— ) Lobeck Anm. I. zu S. 51.