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gehoͤrte weſentlich zu einem guten Prieſter; die Kenntniß der heiligen Gebraͤuche war ſeine Hauptwiſſenſchaft.

Das laͤßt ſich aus vielen Stellen der Alten beweiſen, beſonders aus Apulejus, Varro, Plato, Stobaͤus, Lactantius*). Es iſt alſo gar nicht wahrſcheinlich, daß die Prieſter der Eleuſinien von dieſer all⸗ gemeinen Regel eine Ausnahme ſollten gemacht haben. Wo und wann haͤtten ſie dieß auch thun ſollen? Doch wohl nicht vor den vielen Tauſenden, die zur Feier des Demetra⸗Feſtes zuſammenſtroͤmten, vor Weiſen und Thoren durcheinander?

Denn es war kein Grieche davon ausgeſchloſſen, wenn er kein unſuͤhnbares Verbrechen begangen, wenn er die geſetzlichen Gebraͤuche beobachtet hatte und zur vorgeſchriebenen Zeit ſich einfand. Ausgeſchloſſen waren Barbaren, Moͤrder, Zauberer. Dieſe Behauptung laͤßt ſich durch viele deutliche Stellen der Alten begruͤnden.**) Demzufolge iſt es nicht wohl glaublich, daß der Hierophant vor einer unzaͤhligen Menge Menſchen jedes Alters und jedes Geſchlechtes hohe Weis⸗ heit uͤber die hoͤchſten Dinge ſoll vorgetragen haben. Um dieſe Unwahrſchein⸗

.*) Apulej. Apolog. p. 446.„Sacerdotis est. callere leges cerimo- niarum, fas religionum, jus sacrorum.— Varro Antiqu. div. I. p. 214. Bipont.„Tria sunt Theologiae genera, unum mythicon, duo maxime utuntur poëtae, alterum physicon, quo bhilosophi, tertium civile, quo populi. quod maxime sacerdotes nosse atque administrare debent, in quo est, d uos Deos colere, quae sacra& sacrificia facere quenquam par sit.“

Plato Polit. p. 290. D. 14— A 7 7 1 1 83— 1— 1— .„ T 10 issεον ſevo waed uer AlO dGοσε⁴⁵ Ss0*⁸ dea Sr³ιν zwioräudr Eoru ard o kaelyotc SoeeioJat, xacd de Exsip„ eNdts xricον α|ναόνμιν νκτασ⁸α.“

Stobaeus Ecl. VII. 12..,

1. 2—„. .„Tor ieoéa det Éprrstooy sirat„6,οꝙνᷣ mν εε Srolag zal idoναεες

ol rd rolatra.“...

Lactant. Institut. IV. C. 3. Deorum cultus non habet sapientiam, quia nihilibi discitur, quod proficiat ad mores excolendos vitamque formandam, nec habet inquisitionem aliquam veritatis, sed tantummodo ritum colendi, qui ministerio corporis constat. Vergl. Augustin. de Civit. D. I, 4.

**) Liban. Or. Corinth. p. 356 T. IV.„.

„Ourot(oi urdraωαά ra r' dXXa. z aedus eiat rõte uudrats 2 7 83 1 2 42 1 „ z00◻ οοςα†οοεικιιν oior Tas sid⁴s, 1 rnr, Ir Prn EXXras slναt.

Cels. ap. Origen. lib. 3 p. 147 ed. Spenc.. 5

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Oi usr Tas dxXag reãerdo zaloree oorneust rads ògreς xi mναας κα ροορνν grrer&— 6Sri d,roe daro pros e ete.

Vergl. Herodot. VIII, 63 und Isoerat Panegyr. c. 42 bei Lobeck lib. I, S. 3. Lobeck lib. I.§. 3.