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labe dein Gemuͤth an dem Ebenmaß und dem Wohllaut ihrer Werke; lerne handeln, wie die Muſter, die ſie einfach und ſchoͤn darſtellen; das bleibt Haupt⸗ ſache. Die Sprache iſt die Schale, die den Kern einſchließt; halte dich mit der Schale nicht laͤnger auf, als noͤthig iſt, um den Kern zu erlangen. Be⸗ merke dir aus den Geſchichtſchreibern, was ſie als die Urſache des Steigens oder Fallens ganzer Nationen und einzelner Menſchen anfuͤhren, wie ſie die Sitten und Verfaſſungen der Voͤlker ſchildern; aus den Rednern, wie ſie kraͤf⸗ tig fuͤr das Wohl des Vaterlandes reden; aus den Dichtern, wie ſie die Ideale des Geiſtes in ihren unſterblichen Gemaͤhlden darſtellen, wie ſie die Kraft des Willens, Seelenſchoͤnheit, Tugend mit volltoͤnendem Munde preiſen. Schaffe, wenn du es vermagſt, Aehnliches, und iſt dir dieſe Kraft verſagt, ſo uͤbe aus, was dich in der Darſtellung ſo maͤchtig anzieht, erhebe dich uͤber alles Klein⸗ liche und Beſchraͤnkte. Bilde um dich durch Geiſt, Kunſt, Handlung ein klaſ⸗ ſiſches Leben. Das iſt die Frucht, welche wir aus dem Studium der alten Klaſſiker ernten ſollen. Die Muͤhe, welche man ſich gibt um die Verbeſſe⸗ rung des verdorbenen Textes, um Ausmittelung der richtigen Lesart, iſt aller⸗ dings verdienſtlich, weil ſie ein nothwendiges Mittel iſt, um in den Sinn einzudringen. Aber man vergeſſe nicht uͤber dem Mittel den Zweck, nicht uͤber dem Buchſtaben den Geiſt, nicht uͤber dem Geruͤſte den Bau. Die Hauptſache beſteht immer darin, daß das Großartige und Gediegene, das Schoͤne und Erhabene der Griechen⸗ und Roͤmerwelt zur lebendigen Anſchauung werde, und anregend und erhebend auf das Gemuͤth des Leſers einwirke; nur dahin muß alle Kritik, alle Ueberſetzung, alle Erklaͤrung, wenn ſie etwas taugen ſoll, hinleiten.

Nun von den neuern Sprachen. Der erſte Rang gebuͤhrt der Mutter⸗ ſprache.“ Es gereicht unſerer Zeit zur Ehre, daß fuͤr dieſen fruͤher vernach⸗

*) S. Klopſtocks Ode. Uunſere Sprache. Was Thierſch in dem obenan⸗ gefuͤhrten Werke gegen den unterricht in der Mutterſprache declamirt, wird