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I. Was iſt in den Schriften der alten Klaſſiker das Charakteriſtiſche, und was verdient von jedem Gebildeten erkannt und nachgeahmt zu werden?

II. Was ſoll beſonders der Paͤdagog fuͤr ſein Fach aus den klaſſiſchen Werken der Alten herausheben?

I.

Die Werke der Alten laſſen ſich, wie jedes Erzeugniß des Geiſtes nach ihrem Inhalte und nach ihrer Form betrachten. Auf Beides bezieht ſich unſere erſte Frage.

Sehen wir auf den Inhalt; ſo geben uns vorzuͤglich die Ideen des Wahren und des Guten die Regel der Beurtheilung. Nehmen wir auf die Form Ruͤckſicht; ſo gibt uns beſonders die Idee des Schoͤnen den Maß⸗ ſtab. Mit andern Worten: Wir koͤnnen das klaſſiſche Alterthum von der Seite der Wiſſenſchaft, des Guten und der Kunſt beurtheilen.

A.

Betrachten wir die Werke der Klaſſiker von der Seite der Wi enſchaft, welche die Erforſchung des Wahren zu ihrem Ziele hat; ſo iſt di Entſchei⸗ dung uͤber den Vorzug der Alten oder der Neuen abhaͤngig von der Frage: Zeigt uns die Geſchichte bei der Entwickelung der Voͤlker einen Fortſchritt

oder einen Ruͤckſchritt des Verſtandes? Denn an der Wiſſenſchaft bil⸗ det hauptſaͤchlich der Verſtand.

Die Geſchichte gibt uns deutliche, uͤberzeugende Antwort: Allerdings hat der Verſtand Fortſchritte im Gebiete der Wiſſenſchaft gemacht. Von ſolchen Wiſſenſchaften, die auf Erfahrung beruhen, unterliegt dieſes keinem Zwei⸗ fel. Genauere Beobachtungen und Erfahrungen; Erfindungen, welche dieſe Beobachtungen erleichterten und erweiterten, und die Erfahrungen bereicher⸗ ten, mußten nothwendig das Gebiet des menſchlichen Geiſtes weiter aus⸗