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so kann die Zeit, wo der Dialog gehalten worden ist, nicht früher fallen und, wenn man be- denkt, dass das Auſtreten des Gorgias, der in Sicilien nach dem Vorgang des Korax und Tisias, auch wohl mit Benutzung des Empedokles¹) eine künstlichere Form der Beredtsam- keit ausgebildet hatte, als etwas Neues erscheint, das eben durch diese Neuheit grosse Be- wunderung erregte und auch den Sokrates antrieb, sich mit ihm in ein Gespräch über seine Kunst einzulassen, so liegt es am nächsten 2 anzunehmen, dass das Gespräch in eben jenem Jahre, in welchem Gorgias, wie wir sicher wissen, auf die oben angegebene Veranlassung längere Zeit in Athen verweilte, gehalten zu denken ist, zumal auch im Dialog Menon ²) gesagt wird, Gorgias habe nur einmal in Athen sich aufgehalten und Sokrates sei in eben dieser mit ihm in Verkehr getreten. Indessen lässt sich nicht abläugnen, sondern es ist sogar nicht unwahrscheinlich, dass Gorgias, nachdem er mit seiner in Athen damals ungewöhnliches Auf- sehen erregenden Kunst grossen Beifall gefunden und angefangen hatte, von Stadt zu Stadt zu ziehen und in verschiedenen Gegenden Griechenlands, insbesondere in Thessalien sich hören zu lassen ³), auch wohl später das eine oder andere Mal nach Athen zuräckgekehrt ist4). Aber dass er seinen bleibenden Aufenthalt in Athen genommen oder gar das athenische Bürgerrecht erlangt hat, ist nach allen zuverlässigen Nachrichten nicht anzunehmen ⁵). Dage- gen wird das Auftreten des Gorgias zu Athen bei Gelegenheit seiner oben erwähnten Ge- sandtschaft von Plato im älteren Hippias e) ausdrücklich und zwar mit der näheren Angabe erwähnt, dass er damals länger verweilte und nicht bloss vor dem Volk trefflich zu reden schien, sondern auch vor Einzelnen Praunkvorträge hielt und den Jüngeren Belehrung ertheilte, wodurch er viel Geld erwarb und aus Athen mitnahm. Dieser Zeitpunkt ist also insofern ohne Zweifel der passendste für die Unterredung, die im Dialog Gorgias beschrieben wird, zumal auch andere Beziehungen auf damalige Zeitumstände damit übereinstimmen. Daher haben mehrere Gelehrte in der neueren Zeit, namentlich Böckh) sowie er Holländer Sy-

1) Vergl. Foss a. a. P. S. 15.— 2) Pl. Men. p. 71 c.(c. 2.)

3) Vergl. Pl. Apol. p. 19. e.(c. 4.) Meno im Anfang Doch fehlen alle bestimmteren Angaben über einen spä- teren Aufenthalt des Gorgias in Athen, während der erste von Historikern und von Plato selbst hinlänglich bezeugt vorliegt.

4) Vergl. Foss a. a. O. p. 24. 5) Vergl. Foss p. 25. Isokrates musste sich nach Thessalien begeben, um den Gorgias zu hören. 6) Hipp. maj. p. 282. b. c. 2.

7) In einer Recension der Heindorfschen Ausgabe des Plato. Jen. Lit. Zig. 1808. Nro. 176.