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que acumine, quam ubi de dei natura, de infinito spatio et tempore, de libera volan- tate et rerum necessitate, de visorum extrinsecus oblatorum veritate, de sensuum men- tisque humanae fide et auctoritate explicatur et examinatur. Quodsi einsmodi quae- stiones hominis ab omnibus ingennis artibus instructissimi vel germanissimi, ne dicam puri puti, philosophi sunt, quam rationem habere possunt cum adolescentulis gymnasio- rum? Quasi vero ex his intimis studiis maximam utilitatem capturos sperari possit ac non potius verendum sit, ne, tantis difficultatibus tenebrisqque offusis, puerorum mentes torqucantur et turbentur. Quatenus autem illae res gravissimae ad eam aeta- tem pertinent vitamque communem attingunt, nonne cognoscendi iis facultas datur? Ubinam est id gymnasium, in quo nihil omnino de rebus divinis ac lege christiana tradatur ²⁷)2

Quid porro eos arbitramur qua ratione impulsos esse, qui historiae philosophia. rum in gymnasiis docendae auctores fuerint? Quid tandem hace festinatio tanta signi- ficat? Quid est leviter literas attingere, quid inanem adolescentium superbiam temere augere, si hoc nou est? Anu isti vere putant, eam bistoriam, quae ab antiquissimis ducta temporibus ad nostram memoriam pertinet et maximam in perserutando diligen- tiam requirit, singulis aut summum binis per hebdomada scholis ita tradi Posse, ut adolescentes in reconditis literis rudes, qui ne untus quidem philosoplii disciplinam

ich dieser Ansicht nicht so ganz beipflichten. Ich fand nämlich, dass die metaphysischen Begriffe, welche dieselben auf der Schule schon in sich aaſgenommen hatten, keineswegs ahgeklärt und verarbeitet genug waren, um die Widersprüche ihres Iunern auszugleichen, oder ihnen zur Richtschnur bei der Erwerhuug von Kenntnissen und Einsichten für ihren küuftigen Lebensberuf zu dienen. Soviel scheint mir sowol durch die Erfahrung bestätigt, als auch in der Natur der Sache’ selbst beBründet, dass die Regelung jenes speculativen Dranges(denn von einer Defriedigung desselbeu kunn hier fäglich noch nicht die Rede sein) durch die Philosophische Propädeutik der Schule weit seltener gelingen könne, als durch die um- fassenderen IIülfsmittel des academischen Studiums, dass daher aber auch wohl zu überlegen scin möchte. ob eine solche Propä deutilt nicht vielmehr das Gegentheil von dem erreiche, was sie bezwecke, ob sie nicht dem jugendlichen Geiste eine Richtung und Spanuung gebe, welche die reifere Bildung dann erst mit Mühe Wieder entfernen muss.“— Add. id, duod Ghar(progr. Missen.) p. 27! censetsl„ Wir müssen die Gefoderte Behandlung der Metaphysik so lange theils für unnbthig, theils für Befährlich halten, bis uus ein ausführliches Lehrhuch, nach Niese’s Idee augelegt, vom Gegentheil überzeagt, Dedenklich er- scheint sie, weil sie das muteriale Interesse an der Philosophie, wenn sie den Schüler befriedigt, leicht ahspannen, wenn sie es nicht hefriedigt, zu einer die hesten Kräfte verzchrenden Unruhe steigern könnte.n Etiam conferri potest, quod Krunrpies(Die gelehrten Sehnlen cet.) T. II. P. 233 de illa re iudicat. „Es zeißt sich Hexvöhnlich, dass die Jünglinge, die bereits auf dem Gymansium neben jener Prapädeutik noch Moral-Philosophie, Geschichte der Philosphie umdi gar vielleichet schou Metaphysik gehört haben. dieses alles auf der hohen Schule, wollen sie unders den rechten Gewinn davon ziellen, doch noch ein- mal hören müssen, weil sie jotzt erst, und Mancher ja jetat nieht einmal, wie aus einem Traume zum Bewusstsein erwachen. Frage sich nur ein Jeder, der sich darin versucht hat, selbst, wann ihm über diese erhabensten Fragen, welche der menschliche Geist an sich selbst macht, die rechte Klarbeit auf- Begangen sei.“— 1.— 8* 4 b Ab ht n bn a ²7) Cf. admonitio magistri Coesfeldiani(Vid. annot. 1.) DAcuorrk vox Eeur:„Quod ad ipsa meta- physica attinet, eximenda ea fere omnes putant ex numero earum artium, quibus iuventus in gymuhsits nostris instruatur. Quare etiam Kantii categorias et antinomias, quas traditas IIegelius vult, remofendas puto. Hebetior forsitan sit iuventus studiosa ad intelligendas res tam abstrusas et reconditas.“