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ähnlich wie wir oben V. 17 bei der Epexegese: lς τ αταερνσασι 14. thaten, mit einem Punkt, weil die Epexegese dazu dient, die Entwicklung einer ganzen Gedankenreihe einzuführen (s. meinen Galaterbrief S. 136 ff.). Uebersetzt lauten die Worte:„Ilinzugefügt(nämlich) als ein Gesetz, angeordnet durch Engel in Mittlershand.“ Fast jedes Wort ist hierbei von wesentlicher Bedentung, zunächst das dεemνοι, dann das 64 dyyéseν und schlieszlich das ν ννιμε εᷣοtov. Im Ein- zeluen bemerken wir hierzu Folgendes.

Bei dœrayels zunächst musz sich sotort bemerklich machen, dasz dasselbe an das Brτι⁶εατςσααασ V. 15 sehr deutlich an- klingt(S. meine Abh. über d. 1*α. S. 15). In seiner Ver- bindung mit 719006169 weist es unverkennbar darauf hin, dasz hier die Entwicklung des) 2rι⁴⁶ιατ⁴‿οοσςεσεα vorliege: denn der Begriff des dευατασε νααα ist in diαrνεis lediglich wieder- holt, an die Stelle des énrt aber das dem e⸗ri syuonyme 71068 getreten. Paulus gibt, indem er hier gerade dieses òια̈eνα³ς gebraucht, seinen Lesern einen sehr bedeutsamen Fingerzeig, dasz er hier einen Satz erweisen wolle, den er in 1) 71το⁶ rdoεrat bereits angebahnt hatte, den Satz nämlich:„das Gesetz ist keine Anordnung, die sich als Zusatz zum Ver-— heiszungsbunde betrachten liesze, mit anderen Worten, seine Oεαᷣαεις erscheint dem Verheiszungsbunde gegenüber mit Nichten als eine à π ϑἀταραε.“

Wie nun für den Beweis dieses Satzes das diαrα̈eνεls in formeller Beziehung wichtig war, so sind es die Worte: 6ν dy*ννέ έν½ νυ‿ďι αeos weit mehr noch in materieller. Was sie dem doctayelg gegenüher zu bedeuten haben, ist klar: sie sollen die Art und Weise bezeichnen, wie dies deαeνκε d wie die ddraki des Gesetzes geschehen sei. Man übersehe hierbei nicht, dasz die fraglichen Worte, da sie nicht etwa durch zat mit einander verbunden sind, sich als Parallel— bestimmungen kundgeben. Als Parallelbestimmungen aber sind es Momente des Gedankens, die für das dαeεts eine gleich wesentliche Bedeutung haben: denn sie bezeichnen dies deᷣa- velg als ein solches, bei welchem ον d/εον nicht ohne eννέeεν ueεοirou und hinwiederum àvν ⁷νεέρ μstrow nicht ohne dν

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