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schon einen bestätigten Menschenbund stöszt man nicht um oder macht dazu eine Nachverordnung.“

Zur Erklärung dient Folgendes.

1) Das schwierige 5⁹ςσ, hier wie l. Kor. 14, 7 an der Spitze des Satzes stehend, hat die sonst gewöhnliche Be- deutung d. i. die adversative:„doch.“ In dieser aber weist es hier auf einen wenn auch nicht ausgedrückten, doch vor- schwebenden Satz mit„obwohl“ hin. Grammatisch kann es auf nichts Anderes als auf das Prädicat des Satzes bezogen werden. Wenn es gleichwohl nicht vor 0¹,G A9r*, sondern vor ανοοςπονι steht, so ist der Grund dieser Stellung ein rhetorischer: das Hyperbaton bezweckt anzudeuten, das⸗ der zwar nicht ausgedrückte, jedoch vorschwebende Con- cessivsatz ein solcher sei, der gerade zu dem Begriffe οαςσαετο in wesentlicher Beziehung stehe.

2) Der Genitiv dνοᷣοοeςτοο bezeichnet den Urheber einer veνν◻οιέννmεη Seine Stellung einerseits gleich nach dem 51, andererseits vor dem 1εν ναο. ιαινπηνν hebt ihn dergestalt hervor, dasz er als ein Hauptmoment des Gedankens sofort zu erkennen ist. In gewöhnlicher Stellung, d. i. seinem regierenden Nomen nachstehend, wäre er dem Sinne nach aufzulösen: 07α εστνν ̈ιειπο Der Bedeutsamkeit Sseines Begriffes entspricht die Stärke seiner Betonung, durch welche er sich vor seinem regierenden Nomen hervorhebt. Als starkbetonter Begriff schlieszt er natürlich einen Gegensat⸗ in sich: contextgemäsz ist dies der Begriff d(= 0l« 201 εο). Um diesen Gegensatz anzudeuten, war für die Uebersetzung die Einschaltung eines„schon“ nöthig. Eines verringernden Wortes bedurfte es hierbei deshalb, weil eine z6ν τιυιιέιυ, ⁶ε, insofern sie von einem Menschen kommt, doch wohl geringer ist als eine ετ 0. ααιχ in0

sofern sie von Gott herrührt.