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die Uebungen z. B. von Morgens 6 Uhr bis Abends 10 Uhr ver⸗ theilt werden, indem Vorbereitung, Gebet, Gebete, Beſuch der Meſſe, Meditationen, Selbſtprüfung, Lection, Beſuch des Sanctiſſimum, Frühſtück, Erholung ꝛc. in beſtimmten Zwiſchenräumen von einer halben Stunde oder einer Stunde mit einander abwechſeln ſollen.

Zu größerer Deutlichkeit theilt Verfaſſer das V. Exercitium primae hebdomadae des Ignazius als eins der kürzeren mit (cf. p. 377— 379).

Est contemplatio de inferno, continetque ultra orationem Praeparatoriam, et duo Praeludia, Puncta quinque, et unum Colloquium.

Oratio praeparatoria non differt a superiore.

Prius praeludium, hic habet compositionem loci, subjecta oculis imaginationis inferni longitudine, latitudine ac profun- ditate. Posterius vero consistit in poscenda intima poenarum, quas damnati luunt, apprehensione ut si quando me ceperit divini amoris oblivio, saltem a peccatis supplicii timor coërceat.

Punctum primum est, spectare per imaginationem vasta inferorum incendia et animas igneis quibusdam corporibus velut ergastulis inclusas.

Secundum, audire imaginarie planctus, ejulatus, voci- ferationes, atque blasphemias in Christum et Sanctos ejus illinc erumpentes.

Tertium, imaginario etiam olfactu fumum, sulphur et sentinae cujusdam seu faecis atque putredinis graveolentiam persentire.

Quartum, gustare similiter res amarissimas ut lacrymas, rancorem, conscientiaeque vermem.

Quintum, tangere quodammodo ignes illos, quorum tactu animae ipsae amburuntur.

Colloquendo interim cum Christo, in memoriam adducendae erunt illorum animae, qui ad inferni poenas damnati sunt, vel