5
Volkes förderlicher wäre. So wird denn auch in dieſer Hinſicht unſere Volksjugend mit den elenden Träbern eines formellen Schalwerkes, ſtatt mit milchvollen Körnern und ſaftiger Nah⸗ rung geſpeiſt; und— formaliſtiſche Eltern, ja mitunter ſelbſt Schulpfleger, freuen ſich ſolcher didactiſchen Großthaten und rühmen lobend ſolche Zucht.
Wenn ich den Werth der formalen Bildung nicht zu ſchätzen wüßte, nicht hoch anſchlüge, nicht für unerläßlich achtete, dann würde ich auf den Namen eines Schulmannes, eines Stu⸗ dirten, ja auch eines ein wenig philoſophiſch Gebildeten gar keinen Anſpruch machen dürfen; dann würde ich nicht mit inniger Ueberzeugung es rund heraus erklären und practiſch bethä⸗ thigen, daß der Sprachunterrichtsſtunden um ihrer Bedeutung und Schwierigkeiten willen in den Schulen entſchieden die meiſten ſein müſſen; dann würde ich mathematiſchen Unterricht und katechetiſche entwtckelnde Methode aus den Volksſchulen verbannt zu ſehen wünſchen. Das aber ſei ferne! Solch einen Blödſinn, ſolch einen Anachronismus, ſolch einen Frevel verabſcheue ich. Aber den Formalismus, die einſeitige und unmäßige Betonung der formalen Bildung auf Koſten der realen und idealen Cultur, die krankhafte formaliſtiſche Weltanſchauung und Bil⸗ dungsmethode habe ich in ihrem Unweſen an den Tag ſtellen und beſchreiben wollen, auf daß ich nun weiter die Gefahren des Formalismus nachzuweiſen im Stande bin, wie ſolche ſich andeutungsweiſe ſchon im voraus bereits hin und wieder von ſelbſt ergaben.
II.*
Welches alſo ſind die Gefahren des Formalismus?
Dieſe Gefahren oder die unſeligen Folgen des Formalismus in allen Gebieten des menſch— lichen Lebens ſind nicht gering, ſie ſind ſogar in ihrer maſſenhaften Steigerung entſetzlich und von der zerſtörendſten Art. Vor allen Dingen nenne ich die pſychiſche Einſeitigkeit über⸗ haupt, zu welcher eine Menſchenſeele unter dem Einfluſſe des ſich geltend machenden Forma— lismus ausartet und verkrüppelt. Das ganze Seelenleben des der formaliſtiſchen Weltanſchau⸗ ung und der formaliſtiſchen Lebensweiſe verfallenden Menſchen geht am Ende total auf in der ausſchließlichen einſeitigſten Bethätigung des formalen Verſtandes, in einem unausgeſetzten Grü⸗ beln, Rechnen, Meſſen, Abwägen und Calculiren, wobei der Wille und die That das abnorme einſeitige Product des Denkens allein, des kalten Vorausüberlegens und der Berechnung wer⸗ den, wobei alle friſche Unmittelbarkeit des Lebens, alles Gemüthsleben an der Wurzel abſtirbt, alle Gefühle in Erkältung untergehen, und alle Thatkraft des Willens nicht zu ſich ſelbſt kom⸗ men kann. Denket euch nur ſolche dürre Rechenmaſchinen, ſolche herzloſe Verſtandesmenſchen, welche Alles nur formell nach Formen der Berechnung thun, welche am Ende wohl gar mit der Uhr in der Hand die Dauer ihrer Andachten und Gottesdienſte abmeſſen, welche an Sterbe⸗ betten in Rechnungsüberſchläge ſich verirren können, welche in den ernſteſten und feierlichſten Augenblicken menſchlicher Erregung und Bewegung, ſei es beim ängſtlichen Arbeiten der Feuer⸗ ſpritze, ſei es vor den erhabenen Wundern der Natur, ſei es neben den weihevollſten Werken der Kunſt, den Aufwand von Material und Zeit, den Waſſer⸗ und Farbenverbrauch(wie etwa die Rate ihrer Tageseinnahme) in Zahlen feſtſtellen; denket euch ſolche zu Formaliſten gewor⸗ dene Menſchen, und ich frage: Sind dieſe geſund, harmoniſch in ſich entfaltet und harmoniſch einwirkend auf's Ganze an jedem Platze? Sind das Menſchen, wie ſie ſein ſollen, iſt mit