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man eine deutliche Vorſtellung von dem geben, was man meint, wenn man Wörter gebraucht, mit denen der Hörer oder Leſer keinen beſtimmten Begriff zu verbinden weiß?

Es kommt aber noch etwas Anderes hinzu. Viele Fremdwörter laſſen verſchiedene Deu⸗ tungen zu. Was iſt z. B. intereſſant? Oder glauben wir wirklich ſchon einen klaren Begriff davon zu geben, wenn wir von einem intereſſanten Menſchen, einem intereſſanten Geſpräche, einem intereſſanten Buch reden? Wollten wir uns aber die Mühe nehmen auf gut deutſch zu ſagen, was an dem Menſchen, dem Geſpräch oder dem Buche das Feſſelnde iſt, ſo wüßten Hörer und Leſer mit einem Schlage, was gemeint iſt. Dazu wäre freilich nötig, ſich ſelbſt erſt klͤar darüber zu werden aber da liegt eben die Schwierigkeit. Wir haben oft keine Zeit nach einem angemeſſenen und bezeichnenden Worte zu ſuchen, oft auch keine Luſt dazu, in der Hoffnung, der Hörer werde ſich ſchon etwas dabei denken. Und ſo kommen denn beide Teile zu Schaden.— Was iſt Deli⸗ cateſſe? Iſt es Zartgefühl, iſt es Feinheit, iſt es ein Leckerbiſſen oder ſonſt etwas? Warum wollen wir das nicht deutſch ſagen? Was kann Coup nicht alles bedeuten? Und gar erſt Tour? Iſt die Gewohnheit des Herrn N. unangenehm, unausſtehlich oder verhängnisvoll? Das iſt jedenfalls leichter zu entſcheiden, als wenn man ſagt ſie ſei fatal. Wir haben folgende Wörter: ſcharf, beißend, ſtechend, prickelnd, ſtarkreizend, ätzend, treffend, ſpitzig, anzüglich u. ſ. w.; alles das ſteckt man in ein einziges Fremdwort, und das lautet: pikant. Ich frage nun: Iſt denn nicht die deutſche Sprache die reichere, welche je nach dem Zuſammenhange ein entſprechendes Wort wählt, als die franzöſiſche, die eins ſetzen muß mit ſo und ſo vielen Bedeutungen? Und ferner: Iſt ein Wort nicht um ſo ſchwerer zu verſtehen, je mehr verſchiedene Bedeutungen es haben kann? Und endlich: Wird unſere Urteilsfähigkeit nicht mehr gewinnen, wenn wir unter den deutſchen Wörtern wählen, als wenn wir ein vieldeutiges Fremdwort ſetzen? Zu welcher Verflachung wir durch die Fremdwörter kommen können, zeigt in trauriger Weiſe das Allerweltswort brillant. Eine Blumenleſe der geläufigſten Redensarten damit giebt Riegel(S. 16):„Der Stiefel ſitzt brillant, die Patti ſingt brillant, der Zug fährt brillant, der Kaffee ſchmeckt brillant; man ſchläft brillant, tanzt brillant, amüſiert ſich brillant, und hat ſogar eine brillante Geſinnung. Man ſpricht von einer brillanten Zigarre, von brillantem Käſe, einem brillanten Kauf, einem brillanten Vortrag, und einem brillanten Rock. Man giebt einem brillanten Kerl von brillanter Geſundheit in ſeiner eigenen brillanten Wohnung eine brillante Ohrfeige und glaubt eine brillante Geſchichte ausgeführt haben. Dieſer brillante Kohl iſt wirklich zu enorm.“ Enorm=„unerhört, unmäßig“ iſt nämlich auch ſo ein Modewort und rinnert an Gaudy's Schneidergeſellen, der aus Genua den 10. Mai ſchreibt:„Notabene: das Wort famos iſt jetzt modern und muß ſo oft als möglich angebracht werden.“ Doch genug der Beiſpiele: ſie alle enthalten doch nichts, was nicht allen gebildeten Völkern eigen wäre: warum ſoll es alſo nicht auch deutſch geſagt werden können? Freilich wird man dem Zuſammenhange entſprechend ein Wort ſuchen müſſen, es wird oft Nachdenken und Mühe koſten, aber wenn man ſich erſt daran gewöhnt hat, wird die Mühe nicht mehr empfunden werden. Meint man übrigens einmal, man könne einen Begriff nicht deutlich genug deutſch ausdrücken und nimmt ſeine Zuflucht zu einem Fremd⸗ wort, ſo mag man wenigſtens eins wählen, das ſchlagend iſt und keinen Zweifel an der Bedeutung übrig läßt— ſonſt beſinne man ſich lieber auf ein deutſches, und wenn eins nicht zu genügen ſcheint, ſo ſetze man ein zweites hinzu; das kommt auch in anderen Sprachen vor und bedeutet noch keine Unbeholfenheit. Ein Redner oder Schriftſteller, der hiernach ſeine Sprache handhabt, wird ſich gewiß allgemeinen Dank erwerben, denn er erleichtert das Verſtändnis bedeutend, und damit wird wohl auch ſeine Abſicht am beſten erreicht.— Ein deutſches Sprichwort ſagt: Ein