——

30

eis ra dpον eν‿αeςᷣρηναα oν uuον εαι ενασον XOοιο, al!t els ri Tu ll ε⁴ασσνμeν ενν, quae graece est in Combefisii Origin. Const. P. 232— 241. Alteram habuit Euthymius in venerationem 8. Mariae et in Encaenia novi loculi in Chalcopratiis, et in adorationem venerandae zonae Sanctissimae Deiparae et fasciarum Domini, nec non in anniver⸗ sarium diem dedicationis templi in Chalcopratiis— quam orationem latine reperias in Lipomani Vitis Sanctor. P. I. T. VI. p. a17. Cf. Fabri- cii Bibl. Graec. Vol. VI. p. 546.

—

V.

Axl. Ekovolar. Al ria pxde roν dytov Lodvvov, ros nr906 ο;v.

Annotationes.

In ipso hoc ultimo thecarum titulo Browerus vitium commisit,

quod ad suum modo libitum verbum rgexe a principio ad extremum fnem transtulit.

Patet ex hoc loco, morem tum fuisse Iudaeorum et Christianorum. comam et capillos in sui et aliorum memoriae monumentum dare, accipere et servare, quod hodieque moris est. Coma enim capitis nostri insigne veteribus res videbatur esse tam Pretiosa, ut eam laetan- tes alerent, lugentes tonderent; ut eam Diis voverent, si ex itinere

eis sospitibus in patriam redire contigisset; ut, qui ex gravi morbo P P 3

convaluerant, detonsas comas Hygieae grati consecrarent. Ex quo mihi

verisimile videtur, veteres etiam amantibus sui singulos comae cirros in memoriam dedisse, eisdemque mortuis in eundem finem capillos abscidisse et in eorum memoriam servasse. Quo magis mihi mirum videtur, nullo veterum loco hunc morem significari; nec quidquam

*.*....*. t**. eius generis inveni in Hadr. Iunii Libro de Coma, etsi de hac re ille