23

gio» prorsus nullum vèerbum sit. Eodem Codini loco seductus Car. du Fresne, diligentissimus mediae Graecitatis scrutator, male in Historia Byzant. p. 86 dicit: in Blacherniana aede eiusdem Deiparae asservatur y dννι perinde Homophorium. Nostrum a⁵†οον ne quis confundat eum virorum, maxime illustrium, ut Archiepiscoporum et Episcoporum veste sive palliolo, quod νμόο hoc est humerale nominabatur, quum hu- meris circumvolveretur collumque ambiret. Si quis plura de, utroque vestitu legere velit, is adeat Car. du Fresne in Glossario med. Graeci- tatis verbis uacßögov et Ouoquν; Eundem in Glossario med. et infim. Latinitatis, verbo Mafors; Eundem in Diss, de numis Byzant. p. 6. et Suicerum in Lexico Graeco eccles. his verbis. Hoc certum statuendum esse credo, haec duo vocabula saepe a librariis, ne dicam, ab ipsis scriptoribus esse confusa. Ita dissentiunt duo scriptores, etsi de eodem vestitus cultu et de eadem re loquuntur, Gmeon Logotheta p. 484 ed. Combef. et Cedrenas, cum quo Incertus Continuator in Romano P. 252 ed. Combef. et Georgius Monachus p. 579 consentiunt. Ille narrat, Roma- num Lacapenum sanctum Sanctissimae Dei genitricis Maphorium(xòν— x⁵†εοον ubi scribe αμ⁶οον) e scriniolo sustulisse; contra hic, eun- dem ait beatae Virginis Humerale(νμαορον) accepisse. En dissensio- nem, quam ad liquidum perducere nequeo, nisi alterutro loco lectio mutetur!—. H Sweparie Oeorduos. Hac Mariae, Christi genitricis, appel- latione ac salutatione nihil est apud veteres Christianos vulgarius. Ex quo enim Christum vere Deum esse patres ecclesiae censuerant, eius- dem matrem quoque Mariam Dei genitricem(GOeordxoν, Mirea Seou) nominare ac salutare consueverunt. Ita Photius L. I. contra Manich. o.„ (in moffi Anecd. T. I. p. 20) r« dεaαν deσσπσσοοιυνοσν zἀρμό¶ õSPeordꝛon, quam postea rhu auνουαννον(lege aut ayxαeν, aut αemπω̈πνπσ᷑* Oerdνν

4