46

56Aoy in N. T. et apud scriptores ecclesiasticos semper fere de. cruce intelligitur, saepe nullo vocabulo adiecto, quod certius erucem definiat. Cf. Is. Casauboni Exerc. de rebus sacris p. 537.

Vs. 2. Oed Tà&ο dv etsi enim Deus erat. Christum vere Deum esse cum Novi Testamenti scriptoribus etiam Patres ecclesiae christianae censuerunt. Ita Macarius Homil. XXVI, 25 α τος οιαοσς, inquit, d 2071„ 605G acl Sede— og Jooov 1ad, Sede, vids deob. Christum tamen non tamquam Deum, sed tamquam hominem cruci affixum esse, et acerbis simos dolores toleravisse vulgaris Christianorum fuit opinio;, quam eandem sequitur noster poeta. Cf. maxime de hac re disserentem Eusehium Orat. de laud. Const. p. 537 ed. Vales. Alia quaedam vide postea ad Inscriptionem crucis.

Vs. 3. Bagdtxetos o I194290c. De hoc infra ad Inscriptionem crucis, ubi etiam de titulo 6 TIOGed9os nonnulla annotabo. Ceterum iam supra dixi, Browerum hic alienum prorsus et inauditum verbum incul- casse II96eXo.

Vs. 4. zalƷοαωωπαeνν latiorem hic habet significationem, pulchre et eleganter apparare, instruere, ornare, quod sine dubio ad externum thecae ornatum et splendorem referendum est, cuius auctor Basilius fuit.

Vs. 5. ellævoen ⁴ααα rlo. Sententia poëtae este Christum cruci affixum omnes homines poena peccatorum commissorum liberasse. Eadem est doctrina Apostolorum. Ita Petrus Ep. I, c. 2, 24 6s(XNας rdςσς dνιμιαάρεεας ρα αντνς ννeο d e o6iaAν νντσοσ εᷣνα* 50,0p. Cf. Paul. Ep. ad Rom. V, 6 et VI, 6. Multa de hac re disserentem vide Eusebium in orat. de laud. Const. p. 540 sqq.— σα αάνασισαεο sunt omnia, quae ereata sunt. Ita Marc. Evang. XVI, 15 ngubsare* edαννέαμιον πͥemοσmσ ri rει³ ita Euseb. Hist. eccl. IV, 15 5 Sedc drνεένιαν*εα υνu⁴νν, xdä́o-s ris*xioeos, et Basil. M. P. 234 ed. Basil. nominat Christi adven-

1