— 9— neglocta propria Gracciae indolc ac rationo. Mihi qui- dem mediam quandam cum beatis historiac humanae duumviris, Miüllero et Herdero, tenere viam beatissi- mum videtur, nec Auroxdver fabulam amplectendo, nco in minutissimis quibuscunque lubricam Orientis viam justo maturius persequendo. Humanarum autem cognitionum, quae per Europam innotuerunt, initium bis duci posse à sacerdotum sapientia symbolica non ineptum apparet, si qua est Herodoti atque Platonis auctoritas, et si qua est medii aevi non omnino incom-

moda analogia(). Ac Graecis quidem uuνee ad modum

(*) Si quis igitur conferre voluerit hymnos liturgicos, quandam quasi encyclopaediam dogmatum singulis et abruptis epiphonemasi complectentes, inde à celebratissimo illo ac merito hodieque nobis laudatissimo S. Ambrosii usque ad explosas litanias ad symbolice reprae- sentatas sanctam Fidem, S. Charitatem, Sanctamque Spem— si quis igitur talia et ejusmodi conferre voluerit cum hymnis istis, Orphicorum saltem speciem quandam prae se ferentibus, e. c. ad Ouακν⁵ο*ο anti- quissimum pantheismum redolentibus, nec non arabicum quendam Chaliphae ipsiusque summi sacerdotis Ali ben Abi Talebi, singulis abruptisque ad Deum unum omnipotentem epiphonemasi totam fere Corani dogmatum encyclopaediam exhibentem(ex ed. van Warnen, Oxon. 1806, sive Kuypers Lugduni Bat. 1745, cujus quidem notitiam mnimodo singulari erga me benevolentiae HARTMANNI nostri piissime debeo!): haud facile abnuet nobis analogiam culturae gentium secun- dum quidem modum ac originem non contemnendam, quamquam et forma et materia diversissimam. 2

2