1 10 ⁄1&— dativus est praedicati. Sane non vulgari ratione, sed ita collocata sunt verba, ut praedicati dativus praecipue urgeatur, quippe cum verbis rασm¶ Ʒνια tamquam propria Th. addat dαιπ νπε. Ruri igitur incolis atticis licebat habitare, sed Athenas coacti erant accipere ut 7107„, sive ut scholiastam recte explicantem sequamur, 2τιστο Jamque intellegemus, quam vim habeat illud Suννοσeuν, quod a Cicerone falso videtur perceptum esse, ut qui ad no- strum utique locum spectans haec proferat: Theseus Atticos demigrare ex agris et in astu, quod appellatur, omnes se conferre iussit. At melius scholiasta Thucydidis verba percipit et explicat, cum ad&uroνecν adnotet: 10 μυκρνQαόέ sος Ʒοτν επ τον ⁶ιαον έννοιπσ⁹σνά eoiisy, d³⁴ν επ το νμαν—πων, v0, Se 2νττπιοηꝙεναιqᷣἀτμν. Contribuit igitur Theseus omnes Atticae incolae in unam urbem, et id quidem ea ratione ut Athenae essent caput terrae sedes- que omnium magistratuum, unde ius et auxilium peterent. Unusquisque, quatenus scilicet liber erat, civis atheniensis erat, etiamsi Athenis non habitabat; iura poterat exercere, quae civitas ei concedebat, sed officia quoque praestare debebat, velut tributa solvere, omnino legibus urbis obstrietus erat. Quocirca, ut nostra lingua utamur, statuendum erit:„Nach der Darstellung des Thucydides ist der Synoecismus des Theseus eine politische Concentration von ganz Attica in die Stadt Athen. Er ist eine politische, nicht eine locale Vereinigung.“

Idem valet, ut alteram proferam exemplum, de illa congregatione in Lesbo insula facta, quam Th. describit III, 22, ubi similiter dicit: Suννονκιεοινσι μι‿¶⁴2ε‿σμονννςσ τẽvi△ Hur*ννν Big, quae verba pro magnitudine insulae certe ita interpretari non possumus, ut omnes incolas in urbem transmigrare coactos esse contendamus. Duo illi loci Thucydidei a posteris commenta- toribus falso intellecti sunt, primum cum scholiasta ad Thuc. III. 2, 3 adnotet: ονυαιαα ³τι é- ioνν αυέκ⁴ιμοννασσρ νιςι mτνννðł₰2eαeνννν2μμεοmνπιασασιν*ε⁵οιιοωνυιο ν⁴ς ετυιέ ττονενςι ⁶οιαιενοττε Meæεy, deinde cum schol. ad Arist. Panath. p. 31. 27(Dindorf) Thesei synoecismum his verbis describat: 14 ι᷑⁷υ ουοο[ou‿ν ο⁴*dνςι ö α̈ τον σεέσσι ⁶ Tε¹ T-*ν νπιιιιυννQάέοο 1μ⁴νονττ⁶ννις. 0iτοσ dε„ενmλμαρνοο να αmε ⁶σσ τν πέοειοοωννκά&να τοbς ντσακ⁴ νQωινωαςν ozνυννιασν ες eς A19ννυααφς 21ννναι mακ‿ οντπως τQα ν 1Qαοεε.

Itaque, si quidem horum scholiastarum sententias absonas esse credimus, hoc apparere videtur, duobus locis, quos supra protulimus, Thucydidem non de urbana congregatione loqui, quamquam concedendum est, principalem significationem verbi Sovozlcety re vera loci mutatio- nem exhibere et a Thucydide ipso usurpari, velut Il. 10, 2, ubi Spartae status sic describitur: ouτεε Sννοπισ⁵σεοσις ⁵σιιεας ouε lεοος ναά ννππχάισιαας πονQ,εςσι—Oνινισσηιαέιμνε, 7 2υυιαό dε τι .ᷣαν τ H11ddοο ονππιν ooiυμις˙εiomσ. Eleorum quoque synoecismus apud Diod. XI. 54 ca, quam modo protuli, ratione interpretandus videtur. ¹)

At hoc loco Th. Suyozlcetv ea notione usurpat, ut administrandas tantum res publicas respiciat.

Quae cum ita sint, haec verbi Suyoizicew explicatio ne eo quidem potest refutari ac delui, quod scriptor postea tradit, urbem a Theseo maiorem factam posteris relictam esse. ²) Nimirum urbs aucta est dmπανμιπνOά[˖d Surτε³οινυτιιν εςσ αάνν De Surreεley significatione quam- quam viri docti varia protulerunt, non opus erit singulas sententias inquirere, sed eam quidem proferre sufficiat, quae mihi probanda videtur. Cum enim zele?“ vim habeat perficiendi sive praestandi, verba Suyrεlεν ες 104» de iis dicenda erunt, qui aliquid omnibus civibus commune

1) cf. Kuhn. p. 22 et 23. ¹ 0 1/ F 7 2 7 8 1 7— 7 0 4 83 7—*, 2)— α σνꝙηνν—⁶σφ s8s5 cQB ỹToOννπον εέ νπυηνννε⁴ε—αμ‿»ενονμμε᷑ν τQμπαάρε⁶ιυrðm+ʒ⁵⁴ οσέ̈ν ττςι εέσααέιτασ.