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ihre sehr ungleichen Rollen. Dazu weisen selt- same Naturerscheinungen nach hellenischer An- schauung auf die unverkennbare Teilnahme der Götter hin. Dies erhöht noch die Stimmungs- gewalt der eigenartigen Situation.

Die Nachricht vom Falle Athens schlug wie ein Blitzstrahl in den hellenischen Kriegsrat. Die Beherztesten verloren die Unbefangenheit. Nur der Kopf des Themistokles blieb un- umwölkt, das Licht seines Geistes strahlte weithin durch die griechischen Flotten, erhellte die Wasserstrassen und zwang den Kleinmut, sich zu verkriechen. Glücklicherweise unterlag schliesslich die Mittelmässigkeit der Genialität.

Im einzelnen ist auf folgendes aufmerksam zu machen. Der missgünstigen Behandlung, die Herodot dem Themistokles widerfahren lässt, entspricht es, dass er den Mnesiphilus als den Schöpfer des rettenden Gedankens hinstellt. Themistokles habe den Vorschlag nur aufgegriffen und verwirklicht. Das Auffallende dieser Darstellung wird dem Schüler unmöglich entgehen, wenn das seitherige Eingreifen des Themistokles in den Gang der Ereignisse klar genug hervorgehoben worden ist. Man veranlasse die Schüler, dass sie hierüber in freier Bewegung ihre Vermutungen aussprechen. Jedenfalls muss darauf hingewiesen werden, dass Themistokles bei Verwirklichung der Idee eine Tatkraft, ja eine Leidenschaftlichkeit entwickelt hat, die nur derjenige an den Tag legen kann, welcher selbst Vater des Gedankens ist. Man ziehe auch VIII, 124 heran, wo es heisst:„Themistokles stand im Rufe, unter den Hellenen bei weitem der klügste Mann zu sein in ganz Griechenland.“ Nach VIII, 57 hätte aber Mnesiphilus dafür gehalten werden müssen ¹). Mnesiphilus mag wohl in irgend einer Weise mit- eingegriffen haben; den Wert seiner Beteiligung aber haben die Gegner des Themistokles offenbar aufs stärkste übertrieben. Dem Schüler ist der Held schon viel zu sehr ans Herz gewachsen, als dass er sich so etwas bieten liesse. Die innere Unwahrscheinlichkeit spricht zu laut. Und dies mag auch erodot selbst gefühlt haben, der deswegen die Bemerkung nicht unterdrücken kann, dass Themistokles dem Vorschlag des Munesiphilus„noch vieles hinzugefügt habe“(VIII, 85). Warum kann sich der gute Gedanke nicht bei vielen Griechen zu gleicher Zeit eingestellt haben? Die Palme trägt aber überall derjenige davon, welcher den Gedanken in die Tat umzusetzen versteht.(Vgl. Die Einigung Deutschlands nach Idee Sund Verwirklichung.)

¹) So auch Wecklein:„Ueber Themistokles und die Seeschlacht bei Salamis“ in den Sitzungsberichten der Akad. d. W. München 1892, S. 35.

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