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same kleinere Einheiten ergeben sich folgende: 1. Ent- täuschung der Athener durch die engherzige Politik der Spartaner(Kap. 40); 2. Hochherziger und opfermutiger Entschluss der Athener im Interesse der Gesamtheit(41); 3. Beruhigung des Volkes durch die Priester.(EngeVerbindungzwischen Patriotismus und Religion, ein normaler Zustand) (41); 4. Kriegsrat der Verbündeten vor Salamis mit dem Ergebnis, die Stellung daselbst aufzugeben(49); 5. Vormarsch der Perser durch Böotien nach Attika(50); 6. Einäscherung von Thespiä und Platää(50); 7. Bosheit der Thebaner(50); 8. Verwüstung von Attika(50); 9. Einnahme der verödeten Unterstadt(51); 10. Tatkräftige Verteidigung der Akropolis durch ein winziges Häuflein(51— 53); 11. Rührender Glaube an die Macht der Verheissung(51); 12. Der Grosskönig in Verlegenheit(52, ähnliche Situation wie in Thermopylä); 13. Eroberung, Plünderung und Einäscherung der Burg(53); 14. Heldenmütiger Untergang der kleinen Besatzung— un- menschliche Härte des Xerxes(53); 15. Verletzung der Scheu- vor den Göttern, höchster Grad persischer Hybris(53); 16. Xerxes auf der Höhe seines vermeintlichen Glückes(54); 17. Des Xerxes Verstimmung und Sühnebedürfnis, eine Vorahnung des nahenden Umschlages.(54).

Die Zerlegung in methodische Einheiten lässt den Inhalt besser überschauen, bringt dessen Reichhaltigkeit zur Erkenntnis, schafft die Unter- lage für tieferes Verständnis, das seinerseits wieder die Erinnerung an verwandte Charaktere, gleichartige Zustände und ühnliche Vorkommnisse wachruft und damit der einheitlichen Ausgestaltung des Bewusstseins dient.

Sehen wir, was die Würdigung im einzelnen erheischt! Dass die Athener von Seiten der Spartaner wieder nur Ent- täuschung erleben müssen(das erstemal bei Marathon) und dennoch in ihrer Tatkraft nicht erlahmen, beweist einerseits Vertrauen auf die eigene Kraft und die gute Sache, anderer- seits Langmut, zwei unentbehrliche Dinge einem Verbündeten gegenüber, der von partikularistischer Auffassung nie frei war. Wenn dagegen die Peloponnesier quer über den Isthmus eine Mauer bauen zur Abhaltung der Invasion, so fliesst dieser Ontschluss offenbar mehr aus dem dunklen, unklaren Gefühl, dass etwas getan werden müsse, als dass er das Ergebnis unbefangener strategischer Berechnung ist.

In wohltuendem Gegensatz zu dem Verhalten der Spartaner steht die ewig denkwürdige Tat der Athener, die Preisgabe ihrer Stadt.