20 In V.§ möchte ich der Konjektur vetustati den Vorzug geben vor vetustis nam, da ja nam auch nur Konjektur iſt— und die Auslaſſung der Partikel ſich ſchon durch die bei Phädrus gewohnte Kürze erklären läßt.— Auch ſollte man denken, wenn man der Leſung relusl¹ is nam den Vorzug geben wollte, Phädrus hätte die Verſe 8 und 9. alſo geſchrieben: Adeo ſucatae. Jam vetustis plus ſavet Bonis invidia mordax, quam praesentihus.-— Nachträͤglich möchte ich für V. 7 noch die Konjektur: Trito My ronem argento. E fahnlae Aneut zur Prüfung hingeben.— V. 10. Sed jam ad fabellam talis exempli feror= Aber jeßt werde ich zur Erzählung ſolcher Art hingezogen(fühle mich gedrungen, einen Fall dieſer Art zu erzählen— näm⸗ lich: wo der berühmte Name den Ausſchlag in dem Urtheil gab).—

Fab. I.

V. 18. Homo, inquit, fieri non potest formosior. findet ſich im Codex Perott. Homo. inquit, fieri non potest f.. m. S... und paßt ganz gut zu dem vorhergehenden: Mutatus statim— nämlich: Da änderte er(nämlich Demetrius) ſich ſogleich und ſagte: Der Mann kann(könnte) nicht ſchöner(ſtattlicher) werden Gusſehen)— c'est un homme comme il faut.— 4

Fab. II.

V. Constantior fuissem, vera existimans= ich wäre beſtändiger geweſen, es für Sufahe haltend(in meinem Glauben, daß es Wahrhen ſei)— oder ich hätte es dauernder für Wahrheit gehalten.—

V. 11. Ut possis alios ignorantes fallere= Wenn du auch Andere(ſolche nämlich), die dich nicht kennen, täuſchen fannſt. alios ignorantes— nicht zu faſſen: die anderen Unwiſſenden, ſondern alios(te) ignorantes, i. e. nlios. qui(te) ignorant oder alios, qui sunt ignorantes oder alios— scillicet— ignorantes. Es ſteht alſo alios im Gegenſatz zu dem folgenden ego, und ignorantes iſt nähere Erklärung zu alios.— Aehnlich(wie hier alius) ſteht oft im Homer das griechiſche Aac.— Z. B. 0d. I. 128.. 6 Ne re dAx syxX‿s“. Orwrshes eees auos lgraro oνα— und oft auf ähnliche Weiſe da/

Fah. III. 1

W. 5.) haeaf qui addideris eontumeliam== der du zur(thätlichen) Verletzung noch Beſchimpfung hinzugefügt haſt?— Lange ſucht die Anſicht wahrſcheinlich zu machen, daß unter injuria der Schlag, den ſich der Kahlkopf gab, an ſich(in ſo fern er⸗ Schmerz verurſache) und unter contumelia die mit einem ſolchen Schlage(einer Ohrfeige) ver⸗ bundene Beſchimpfung zu verſtehen ſei.— Andere anders.