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Ubi initiabunt¹): omne hoc mater auferet: Puer causa erit mittundi.— Gewöhnlich trugen die Kinder dieſe geſchenkten Gegenſtände bis zu einem gewiſſen Alter um den Hals; häufig dienten dieſelben zur Wiedererkennung ausgeſetzter oder geraubter Kinder(νσρνα,

monumenta) ²). Da dieſe Spielſachen gewöhnlich von Metall waren, ſo nannten ſie die Römer cre⸗ pundia(a crepando) ³). Eine kleine Statue im Museo Pio-Clementino, wovon die obere Hälfte hier

Hunc, Macrine, diem numera meliore lapillo, Qui tibi libentes apponet candidus annos: Funde merumgenio.—

Dieſe Sitte berührt Martial an gar vielen Stellen, ſo X, 73: Natalem colimus; tacete lites. Rader bemerkt hierzu: dies natalitios singulari cerimonia et hilaritudine sacrisque veteres celebrabant; eoque die sanguinem non fundebant, convivia instaurabant, dona missitabant. Aehnlich ferner Mart. VII, 70; VIII, 64; IX, 54; X, 23; XI, 26; XII, 49. Opid. Amor. 1, 8.: Cum te deficient poscendi munera causae,

Natalem libo testificare tuum! Cic. Phil. II.: Hodie non descendit Antonius, cur? dat natalitia in hortis. Juv. Sat. II.: Moris erat quondam festis servare diebus Et natalitium cognatis ponere lardum.— Plaut. Pseud. I, 2. 32: Mihi hodie natalis dies est, decet eum omnes vos concelebrare. Juven. Sat. 5. Symmach. VI. Ep. 82.

1) Eugraphius bemerkt hierzu: Initiare est ad cibum infantem instruere, qui et ipse dies natalis est quodam- modo. Donatus: Ut quidam, cibo et potu: ut quidam, sacris. Ueber dieſe Feierlichkeiten Turneb. Advers. III. 6. und Casaub. ad Pers. Sat. 2, 31. Prius lustrabatur infans, quod quinto die Graecos factitasse, eumque diem aA.,*μ⁴φα³d ,μα dixisse, ex Platone, Suida atque Hesychio notum est. Plautus quoque in Truculento fabula palliata et Atheniensium moribus accomodata, quinto die pro puero solitum sacrificari ostendit. Postea lustricum infantium diem celebrabant qui fuit octavus puellarum, nonus puerorum, auctoribus Festo, Plutarcho ac Macrobio. Lustrationes veterum per- agebantur circumlatione in orbem et affricatione; infantibus die lustrico suo salivam ad labra et frontem admovere solebant.—

Wenn die Säuglinge entwöhnt wurden, pflegte man ſie drei Göttinnen zu weihen: uni, quae cibo praeerat, Eduliae; alteri, quae potui, Poticae; tpertiae, quae cunis, Cubae. 3

2) Zu der Stelle bei Ter. Zun. IV, 6, 15: Abi tu, cistellam, Fythias, domo effer cum monumentis, ſagt Donatus: Monumenta sunt, quae Graeci dicunt yναοασνμασαασα Aeltlcv, grανοαυ.

3) Plaut. Mil. V, 1, 6: Ut faciam quasi paee. in collo pendeant crepundia wozu Lindemann: Crepundis