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660 f. moi-même... Phèdre. Den Übergang aus der ersten in die dritte Person hat Schiller nicht wiedergegeben, doch gewinnt die Rede dadurch an Kraft und Stärke; 560.

Der gewaltige, stürmische Ausdruck der selbst vergessenen Leidenschaft scheint in den Grenzen des klassischen französischen Dramas einer Steigerung kaum fähig, und doch wird er in der folgenden Rede der Königin noch weit überboten, wo sie in rückhaltslos wild ausbrechender Liebesraserei den höchsten Gipfel sinnbethörter Verblendung erreicht, um in der notwendig darauf einziehenden Selbst- besinnung die ganze Schwere und Schuld des unfreiwilligen Verbrechens auf sich selbst zu laden und als sühnende Strafe den erlösenden Tod herbeizurufen.

663. Der erste formelhafte Halbvers auch Iph. 213; vgl. 1001; seltener ist die einfache Frage 1307.— Unulphe, oubliez-vous Que vous parlez à moi, qu'il était mon époux? sagt Rodelinde, die Frau des Pertharite, bei Corn. 1, 1, 25. oublier wird bejahend und verneinend mit Indikat. oder auch Konjunkt. gebraucht.

666. gloire ist dichterisch= Ehre, guter Ruf, besonders von Frauen; 1385.

669. vue ist wohl activ= deinen Blick; 1273. Et tamen adspectus sustinet ille meos Ov. Her. 8.

670. trop= zu gut; vielleicht soll es nur„gar sehr“ heißen; denn très bien kennt die höhere Dichtung, besonders die Tragödie, nicht; vgl. den Anhang.— In der Erregung beginnt Phädra

den Hippolyt zu duzen. So reden in der Tragödie Frauen im Zorne öfter die Männer mit du an.— Bei Corn. im Horace duzen die Männer auch die Frauen; ebenso bei Crébillon Rhadamisthe 3, 5.— VEgl. auch Volt. zu Corn. Menteur 2, 3, 475; Marty-Laveaux zu Corn. Othon 1, 2, 116; 5, 8, 1827.— Für die ganz alte Zeit vgl. zu Vvains 1795.

673. Jaime. Ne pense pas..= Ich liebe dich; doch glaube ja nicht... Die Leidenschaft spricht ohne die grammatisch logischen Bindewörter.— au moment que 1253; nach au moment, temps braucht man in der neueren Sprache fast immer ou, selten que. Au moment que je t'aime= in dem Augenblicke, wo ich dir sage, daß ich dich liebe.— Das Zeitwort des Sagens ergiebt sich von selbst.

675. fol amour ist eine oft vorkommende Verbindung. Zu der Wortstellung vgl. 1291.

676. ma lache complaisance Boil. Sat. 9, 3.— Daß approuve von 674 der Konjunktiv ist, ersieht man aus ait. Nach verneinten, fragenden, auch bedingten Verben des Denkens und Sagens steht sonst im abhängigen Satze mit que der Indikativ, wenn die Meinung eines andern bekämpft wird.

677. objet zu übersetzen mit„Ziel“.— ‚Niobe, dem schweren Zorn der Himmlischen ein Ziel' Schiller. objet infortuné d'une longue vengeance Créèb. Idom. 2, 2 offenbare Entlehnung.

679. Les dieux m'en sont témoins, ces dieux qu'ici j'atteste Créèb. Atrée 5, 5.

flanc dichterisch für„Herz, Brust“. 204; der Reim auf sanc mag auf die Wahl des Wortes bestimmend eingewirkt haben.

681. Le ciel s'est fait, sans doute, une joie inhumaine A rassembler sur moi les traits de sa haine sagt Eriphyle Iph. 485. Peta d'eol ⁵εꝓττπετοιοσεν dvμμρνμαυν véov Simonides.

684. c'est peu(que) de mit dem Infin. Iph. 960. 974. 975. Esth. 260. Neben diesen starken, kraftvollen Versen 684— 686 erscheinen schwach und matt die ähnlichen Zeilen bei Quinault Straton, 5, 4, die die Königin an den jungen Fürsten Antiochus richtet, der sich von ihr gehaßt glaubt: Je sais que jusqu'ici j'ai fait tout mon possible Pour vous paraitre fière, inhumaine, insensible, Et qu'il ne m'est jamais rien échappé pour vous Que des marques d'orgueil, de haine et de courroux.

686. pour mieux te résister. Diese Stellung des Umstandswortes vor dem Pron. ist auch im modernen Französisch gebräuchlich.

687. de quoi m'ont profité.. dafür gewöhnlich servi. Et de quoi me profite ta fidèle con- duite? R. Garnier, Antig. 9.

690. séché gehört nur zu feux, langui zu larmes-