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Cujus aures non offenduntur v. c. ninquiĩes repetito vocabulo riννενσεασς et zœεœαννεσα in IHIon. Odyss. XIX. v. 205 segj.? nec item vernaculo schmelzen?

⸗Aber der Hörenden floss die sehmelzende Thrän' auf die Wangen

„So wie der Schnec hinschmilat nuf—— Bergen,

Welchen der Ost hinschmelzte, nachdem der West ihn geschüttet,

„Dass von geschmolzener Nässe—— fliessen die Bäche:

⸗Also schmolz in Thränen der Gattin licbliehes Antlitz-(Voss). quamvis concedo, aliquo tempore, apud populos quosdam et in lingna qnadam pulchrum posse aliquid vel tolerabile videri, atque laudari, quod in alia lingua displicet atque offendit, ut v. c. fortasse in loco Ciceronis citato:

«et is, qui, quia, quod nunquam debitum est, id datum non est» ete.

Utut vero res se habet, adolescentes! hanc vobis legem seriptam putetis moneo, ne unquam de divinis illis seriptoribus, qui accurata illa spreta inter- dum diligentia summum granditafis in dieendo fastigium affectarunt, temere judicare, aut eos etiam contemnere audeatis, ut ille nuper homuncio ebrius rudisve atque ineptus, qui immortalem Göthe nostrum reprehendendi audaciam sibi sumsit in plagulis diurnis«Didascalia- inscriptis(N. 216. 6. Aug. 1832.) de Foltarianæ tragœdiæ Mahomet loco quodam translato:

Folt.:„Les mortels sont égaux, ce m'est point la naissance, (C' est la seule vertu, qui fait la différence; „II y a de ces esprits favorisés des cicux, „Qui sont tout par eux-mèmes, rien par leurs ayeux“

Cöthe:„Die Sterblichen sind gleich! nicht die Geburt, „Die Tugend nur macht allen Unterschied; Doch Geister gibts, begünstiget vom Himmel, „Die durch sich selbst sind, Alles sind, und nichts Den Ahnherrn schuldig, nichts der Welt⸗

hæe ructans:

WMer fühlt nicht das Natürliche, Erhabene, Ungezwungene bei Voltaire„ und das Steife, Gezwungene bei Göthe? Ich beneide dir, unsterblicher Göthe! deinen Platz in Walhalla nicht! du hast Viel geplündert!⸗

Memores semper estote, amici! sententiæ Francogalli Barthélemy(voy. du j. Anach.)