Argutum dictum apud Graecos contra potentiores civili quadam

libertate jactari solitum: 1G

Oqpis e μ mMSHeapyn dινe, dοω ν„evoeral,

»anguis nisi anguem commedat, non fiet draco,« (nam inter serpentum genera dracones ii vocantur, qui corpore sunt im- maniore vastioreque magnitudine, tametsi Pro quocunque angui plerum- dque nomen autores usurpant.)

Serpentis nomen atque figura delectationis quoque voluptatisque signum symbol. est; picturata enim cutis ejus varias delicatasque rerum illece- bras prac se ferre videtur; homines enim nulla re magis afficiuntur, quam rerum varietate; unde illud in divinis sacris: Serpens me decepit. Quis ille serpens est nisi callida deleckatio„olupfasque, quae sensus allicit? quae est illa Eva nisi sensus, qui rationem seducit? mulieris ſigura sine dubio pro sensu acci- Pienda est; eiri vero pro mente.

Herculem, quem vetustas pro virtutum omnium tam animi quam corporis idea Proposuit, angues etiam in cunabulis elusisse canunt, quippe eum innuentes, qui ad magna praeclaraque negotia sit natus, debere vel a teneris unguiculis ex- stinguere voluptates.

De arboribus, plantis, astris, artefactis, aliisque hoc loco, nonnulla quoque inserenda essent, ne fertilem hos signorum symbol. campos negle- xisse videar; sed tempus spatiumque monent; haec igitur tantum adjicio:

Cum signis symbolicis non tantum delectare ac exornare, reprehendere,

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Die Schlangen ſcheinen hier der Kaliſch, oder die Gottheit zu ſeyn, und Schlangen werden überhaupt von allen Schwarzen am meiſten als Gottheiten verehrt. Ueber⸗ haupt hat die Schlange zu allen Zeiten und in allen Religionen, von der böſen Schlange Ahriman Typhon, bis zu der Schlange, der Eva den Kopf zertreten ſollte, eine große Rolle geſpielt.& 2*